Lạy Chúa Giêsu, con tin cậy vào Ngài
Thứ Hai, 4 tháng 7, 2011
Thông điệp Đức Mẹ ngày 2/7/2011
Thông điệp Mẹ Mễ Du ngày 2/7/2011 qua thị nhân Mirjana
"Các con yêu dấu,
Hôm nay Mẹ mời gọi các con tới một bước khó khăn và đầy đau khổ cho sự kết hiệp với Con của Mẹ. Mẹ mời gọi các con tới sự hoàn toàn thú nhận tội lỗi, tới sự thanh tẩy. Một tấm lòng nhơ bẩn không thể ở trong Con Mẹ và với Con Mẹ. Một tấm lòng nhơ bẩn không thể sinh hoa trái tình yêu và kết hiệp được. Một tấm lòng ô uế không có thể làm những việc đúng và ngay thẳng được; nó không phải là một gương mẫu tuyệt đẹp của tình yêu Thiên Chúa cho những người chung quanh và cho những người chưa nhận biết tình yêu Thiên Chúa. Các con của Mẹ, các con đang tụ họp quanh Mẹ tràn đầy nhiệt huyết, ước muốn, và mong đợi, và Mẹ khẩn cầu Chúa Cha Nhân Từ, qua Chúa Thánh Thần, để mang Thánh Tử Mẹ cùng Đức Tin vào những tấm lòng đã được tẩy gội của các con. Các con của Mẹ, hãy vâng lời Mẹ, hãy cùng khởi sự với Mẹ".
Khi Mẹ biến đi, bên phía trái Mẹ cho xem thấy sự tối tăm và bên phải Mẹ là một Thánh Giá trong ánh sáng vàng ròng.
Our Lady’s apparitions to Mirjana
“Dear Children!
Today I call you to a difficult and painful step for your unity with my Son. I call you to complete admission and confession of sins, to purification. An impure heart cannot be in my Son and with my Son. An impure heart cannot give the fruit of love and unity. An impure heart cannot do correct and just things; it is not an example of the beauty of God’s love to those who surround it and to those who have not come to know that love. You, my children, are gathering around me full of enthusiasm, desires and expectations, and I implore the Good Father to, through the Holy Spirit, put my Son – faith, into your purified hearts. My children, obey me, set out with me".
As Our Lady was leaving, to her left she showed darkness and to her right a Cross in golden light.
Kính Mừng MARIA
Thứ Bảy, 25 tháng 6, 2011
Hiệp thông cầu nguyện cho linh hồn Giuse
“Ai tin vào Thầy thì được sống muôn đời” (Ga 3,15)
Trong niềm tín thác vào Đức Kitô,
Hội Cứu Giúp Các Linh Hồn và gia đình trân trọng báo tin:
Ông Giuse Tạ Văn Dự
Sinh ngày 25 tháng 07 năm 1956 tại Giáo xứ Phú Đa, hạt Hà Nam, TGP Hà Nội
Đã an nghỉ trong Chúa lúc 9g 30′ ngày 23 tháng 6 năm 2011
Hưởng thọ 56 tuổi
Thánh Lễ an táng và mai táng được tổ chức tại Đồng Tháp.
Kính xin quý Cha, quý nam nữ tu sĩ và toàn thể dân Chúa cầu nguyện cho linh hồn Giuse sớm được hưởng Nhan Thánh Chúa.
Giêsu Maria Giuse con mến yêu, xin cứu rỗi linh hồn Giuse
Người gửi: BBT
Thứ Sáu, 24 tháng 6, 2011
Hiệp thông cầu nguyện cho linh hồn Mátta
“Ai tin vào Thầy thì được sống muôn đời” (Ga 3,15)
Trong niềm tín thác vào Đức Kitô Phục Sinh,
Hội Cứu Giúp Các Linh Hồn và gia đình trân trọng báo tin:
Cụ Mátta Đỗ Thị Phác (Hoan)
Sinh năm 1922
đã an nghỉ trong Chúa lúc 19g 10′ ngày 20 tháng 6 năm 2011
Hưởng thọ 89 tuổi
Lễ viếng từ 7g ngày 21 tháng 6 năm 2011
Thánh Lễ an táng được cử hành tại Nhà thờ Giáo xứ Phú Đa
lúc 7g ngày 22 tháng 6 năm 2011
Mai táng cùng ngày tại nghĩa trang Giáo xứ Phú Đa.
Kính xin quý Cha, quý nam nữ tu sĩ và toàn thể dân Chúa cầu nguyện cho linh hồn Mátta sớm được hưởng Nhan Thánh Chúa.
Giêsu Maria Giuse con mến yêu, xin cứu rỗi linh hồn Mátta
Người gửi: BBT
Tại sao lại có người muốn vào Hỏa ngục?
Hỏa ngục là nơi mà con người đến vì họ đã tự chọn, họ chống đối Chúa cho đến giây phút cuối cùng
Tất cả chúng ta đều biết là những ai khi ở trần gian không chấp nhận rằng Thiên Chúa hiện hữu, ngay cả khi Thiên Chúa giúp đỡ họ. Thiên Chúa luôn hướng dẫn họ đi đến con đường thánh thiện nhưng họ nói rằng họ không tin và họ từ chối Thiên Chúa. Họ từ chối Chúa ngay cả trong giờ chết. Sau khi chết, họ cũng vẫn từ chối Chúa. Đó là sự chọn lựa của họ. Đó là ý muốn của họ nên họ vào hỏa ngục. Họ chọn vào hỏa ngục.
Họ càng chống lại Thánh Ý Chúa thì họ càng đi sâu vào lửa hỏa ngục, và khi càng đi sâu vào hỏa ngục thì họ càng giận ghét Chúa. Khi họ ra khỏi lửa thì họ không còn hình dáng của con người nữa mà mang hình dáng của những con quái vật mà những con quái vật này không có ở trái đất, giống như họ chưa bao giờ là những con người. Nhìn họ thật ghê tởm, xấu xí, và giận dữ. Mỗi một con người mang một hình dáng khác nhau, không ai giống nhau. Khi họ trồi lên khỏi lửa thì họ la hét, đánh đập những gì ở chung quanh họ, họ tru tréo và rú rít.
Tại sao con người lại trở thành ma quỷ?
Sau khi chết thì chúng ta giống như những gì chúng ta đã làm, và chúng ta học hỏi mình là ai. Giống như cảm nghiệm của những người gần chết, làng Medjugorje (Nam Tư) là một nơi mà có những người kể rằng họ được nhìn thấy đời sống của mình như trong một cuốn phim, một làn chớp trước mắt mình. Đặc biệt điều này xảy ra cho một số khách hành hương khi họ trèo lên núi Thánh Giá Krizevac.
Trong giây phút chết, Chúa ban cho ta ánh sáng để nhìn thấy chính mình như Chúa nhìn con người mình. Thiên Chúa ban cho chúng ta tự do để chọn lựa trong cuộc sống trên trần gian. Những ai sống tội lỗi trên trái đất có thể nhìn thấy những gì họ đã làm và nhận ra chính con người thật của mình. Khi người ấy nhìn thấy chính mình và cuộc sống mình, thì có thể nơi đến của hắn là hỏa ngục. Hắn chọn hỏa ngục vì cuộc sống hắn là vậy, và hắn thấy hỏa ngục xứng hợp với hắn. Hắn tự chọn nơi đến. Thiên Chúa không chọn cho hắn. Thiên Chúa không kết án hắn. Chúng ta tự kết án mình. Ai cũng có thể chọn lựa cho mình. Chúa cho ta tự do.
Trong giờ chết, Thiên Chúa cho mỗi người hồng ân để nhìn thấy cuộc đời của mình, nhìn thấy những gì mình đã làm và nhận ra kết quả mà họ đã chọn khi còn ở trái đất.
Theo MeMaria
Người khôn ngoan là người biết cứu Linh Hồn của chính mình
Những năm còn trẻ trong suốt 5 năm học tập trong tu viện, có một điều đặc biệt đã xảy ra cho Thánh Charbel (lúc ấy còn là thầy Charbel). Điều này tạo một ấn tượng sâu đậm trong cuộc sống của thầy và hướng dẫn các hành động của thầy.
Vào ngày 14 tháng 12 năm 1858, thầy Charbel may mắn được hiện diện trước khi cha Thánh Hardini qua đời. Vào giờ hấp hối, Thánh linh mục Hardini nhắc lại sự khuyên bảo của mình về đức khôn ngoan. Đây là một điều quan trọng mà chúng ta cần ghi nhớ, vì nó sẽ hướng dẫn các hành động của ta.
Cha Thánh Hardini khuyên:
“Người khôn ngoan là người biết cứu Linh Hồn của chính mình”.
Thánh Charbel không bao giờ quên điều ấy, và chúng ta cũng không được quên điều này vì đó là lý do mà chúng ta được sinh ra, được hiểu biết, được yêu thương và được phục vụ Thiên Chúa. Chúng ta được hạnh phúc với Thiên Chúa trong thế giới này và trong thế giới vĩnh cửu. Hãy chấp nhận Thánh Ý Thiên Chúa trong mọi sự vì đó là nguyên nhân của niềm vui chúng ta.
Sự khôn ngoan chân thật là biết kính sợ Thiên Chúa và thần phục Thánh Ý Chúa.
Hãy cố gắng trở nên khôn ngoan và làm những gì cần thiết để tự cứu Linh Hồn của chính mình. Thật sự không có gì khác quan trọng và có ý nghĩa hơn là Linh Hồn ta được cứu rỗi.
Và có một đảm bảo chắc chắn cho phần rỗi của Linh Hồn ta, đó là việc ta lo tiếp cứu các Linh Hồn đang chịu cực hình trong Luyện Ngục. Hãy làm tất cả những gì có thể để cứu giúp các ngài, đặc biệt là Thánh Lễ.
Lạy Cha là Chúa tể trời đất, xin thương xót cứu Linh Hồn con
Vào ngày 14 tháng 12 năm 1858, thầy Charbel may mắn được hiện diện trước khi cha Thánh Hardini qua đời. Vào giờ hấp hối, Thánh linh mục Hardini nhắc lại sự khuyên bảo của mình về đức khôn ngoan. Đây là một điều quan trọng mà chúng ta cần ghi nhớ, vì nó sẽ hướng dẫn các hành động của ta.
Cha Thánh Hardini khuyên:
“Người khôn ngoan là người biết cứu Linh Hồn của chính mình”.
Thánh Charbel không bao giờ quên điều ấy, và chúng ta cũng không được quên điều này vì đó là lý do mà chúng ta được sinh ra, được hiểu biết, được yêu thương và được phục vụ Thiên Chúa. Chúng ta được hạnh phúc với Thiên Chúa trong thế giới này và trong thế giới vĩnh cửu. Hãy chấp nhận Thánh Ý Thiên Chúa trong mọi sự vì đó là nguyên nhân của niềm vui chúng ta.
Sự khôn ngoan chân thật là biết kính sợ Thiên Chúa và thần phục Thánh Ý Chúa.
Hãy cố gắng trở nên khôn ngoan và làm những gì cần thiết để tự cứu Linh Hồn của chính mình. Thật sự không có gì khác quan trọng và có ý nghĩa hơn là Linh Hồn ta được cứu rỗi.
Và có một đảm bảo chắc chắn cho phần rỗi của Linh Hồn ta, đó là việc ta lo tiếp cứu các Linh Hồn đang chịu cực hình trong Luyện Ngục. Hãy làm tất cả những gì có thể để cứu giúp các ngài, đặc biệt là Thánh Lễ.
Đừng xét đoán và kết tội người khác
Augustin Goden trong khi còn là sinh viên trường nghệ thuật ở Parisđã nổi tiếng về tài điêu khắc. Có một người đàn bà giàu, nhưng chẳng biết gì về nghệ thuật đến nhờ Goden thiết kế một bức tượng để đặt ở giữa vườn nhà bà. Người đàn bà đến xem bức tượng nhằm lúc ông đang tiếp khách. Sau khi người đàn bà ra về, nhóm bạn hữu ra xưởng vẽ thấy Goden đang nhảy múa cuồng loạn trước bức tượng. Ðược hỏi tại sao, Goden trả lời: "Bởi vì người đàn bà không đồng ý về bức tượng, nên tôi vui mừng, vì biết rằng tác phẩm của tôi có giá trị".
Một thực tế rất rõ ràng là người ta hay xét đoán nhau, chính chúng ta cũng hay xét đoán người khác: Anh đó sai, cô đó làm vậy là xấu, mấy người ấy thật đáng trách… Thử nhớ lại những cuộc trò chuyện của chúng ta. Có bao nhiêu cuộc trò chuyện mà trong đó không có những lời xét đoán người khác?
Giả như ai đó vì tín nhiệm chúng ta nên đem một vụ việc đến nhờ chúng ta xét đoán. Muốn xét đoán cho nghiêm túc, chúng ta phải làm gì? Trước tiên là tìm hiểu vụ việc, không chỉ tìm hiểu một phía mà cả hai, có khi nhiều phía. Rồi tìm bằng chứng hay lý chứng. Rồi suy nghĩ thật kỹ. Sau cùng mới đưa ra kết luận.
Có khi nào chúng ta làm đúng và đủ những việc cần thiết đó không? Ngay cả các quan tòa làm việc rất nghiêm túc mà cũng có khi đưa ra những xét đoán sai lầm.
Bởi vậy, Thánh Giacôbê hỏi: “Bạn là ai mà dám xét đoán người khác?”
Mỗi lần chấm thi một bộ môn nào đó, người ta thường mời những người chuyên môn về bộ môn ấy cho biết nhận xét. Phải biết rõ vấn đề, con người mới hy vọng có được nhận xét xác đáng, nếu không chỉ là những lời bâng quơ, thiên lệch. Chúa Giêsu đã không muốn những kẻ theo Ngài vấp phải sai lầm này. Tự bản thân, con người chưa hiểu được mình, vì con người có phần tinh thần ẩn khuất đằng sau thể xác. Những gì được phô diễn bên ngoài mới chỉ là hình thức. Không thiếu những trường hợp cái hình thức bên ngoài được dựng nên để che dấu cái sự thật bên trong, hoặc những tín hiệu gửi đi chỉ được đón nhận một cách sai lạc, do thành kiến và ác ý.
Bởi thế, con người không thể tự cho mình quyền xét đoán, phê phán người khác, mà chỉ có một mình Thiên Chúa, Ðấng thấu suốt mọi sự, như thánh Phaolô nhắc nhở chúng ta: “Anh em đừng đoán xét; Đấng đoán xét chính là Thiên Chúa”.
Ngài hiểu con người hơn chính họ và mời gọi con người hãy nhìn vào bản thân mình: hãy nhìn vào mắt mình để lấy cái xà đã đóng chặt vào đó, cái xà được kết tinh bằng bao lỗi lầm, thành kiến, ác ý. Lấy được cái xà, mắt sẽ trong sáng, con người sẽ nhìn rõ sự vật.
Cái nhìn của đôi mắt không có cái xà sẽ không còn là cái nhìn của phê phán, chỉ trích, nhưng là cái nhìn của Chúa Giêsu, một cái nhìn đầy yêu thương, tha thứ, mang lại cho kẻ được nhìn niềm tin yêu, hy vọng. Lêvi, người thu thuế, sẵn sàng bỏ mọi sự để theo Thầy; Zakêu, người thu thuế trưởng, đã thành tâm hoán cải; Mađalêna dứt khoát từ bỏ con đường tội lỗi. Tất cả đã chuyển hướng cuộc đời bởi cái nhìn từ ái bao dung của Chúa Giêsu.
Ước chi lời cầu nguyện của thánh Augustinô: "Xin cho con biết Chúa, xin cho con biết con" cũng là lời cầu nguyện của mỗi người chúng ta. Biết Chúa để thấy lòng quảng đại yêu thương vô bờ của Chúa; biết mình để ý thức về sự yếu đuối, bất toàn của mình, nhờ đó chúng ta sẽ dễ dàng rộng lượng với người khác như Chúa đã đối xử các đại lượng với chúng ta.
Anh em đừng xét đoán, để khỏi bị Thiên Chúa xét đoán (Mt 7,1)
Một thực tế rất rõ ràng là người ta hay xét đoán nhau, chính chúng ta cũng hay xét đoán người khác: Anh đó sai, cô đó làm vậy là xấu, mấy người ấy thật đáng trách… Thử nhớ lại những cuộc trò chuyện của chúng ta. Có bao nhiêu cuộc trò chuyện mà trong đó không có những lời xét đoán người khác?
Giả như ai đó vì tín nhiệm chúng ta nên đem một vụ việc đến nhờ chúng ta xét đoán. Muốn xét đoán cho nghiêm túc, chúng ta phải làm gì? Trước tiên là tìm hiểu vụ việc, không chỉ tìm hiểu một phía mà cả hai, có khi nhiều phía. Rồi tìm bằng chứng hay lý chứng. Rồi suy nghĩ thật kỹ. Sau cùng mới đưa ra kết luận.
Có khi nào chúng ta làm đúng và đủ những việc cần thiết đó không? Ngay cả các quan tòa làm việc rất nghiêm túc mà cũng có khi đưa ra những xét đoán sai lầm.
Bởi vậy, Thánh Giacôbê hỏi: “Bạn là ai mà dám xét đoán người khác?”
Mỗi lần chấm thi một bộ môn nào đó, người ta thường mời những người chuyên môn về bộ môn ấy cho biết nhận xét. Phải biết rõ vấn đề, con người mới hy vọng có được nhận xét xác đáng, nếu không chỉ là những lời bâng quơ, thiên lệch. Chúa Giêsu đã không muốn những kẻ theo Ngài vấp phải sai lầm này. Tự bản thân, con người chưa hiểu được mình, vì con người có phần tinh thần ẩn khuất đằng sau thể xác. Những gì được phô diễn bên ngoài mới chỉ là hình thức. Không thiếu những trường hợp cái hình thức bên ngoài được dựng nên để che dấu cái sự thật bên trong, hoặc những tín hiệu gửi đi chỉ được đón nhận một cách sai lạc, do thành kiến và ác ý.
Bởi thế, con người không thể tự cho mình quyền xét đoán, phê phán người khác, mà chỉ có một mình Thiên Chúa, Ðấng thấu suốt mọi sự, như thánh Phaolô nhắc nhở chúng ta: “Anh em đừng đoán xét; Đấng đoán xét chính là Thiên Chúa”.
Ngài hiểu con người hơn chính họ và mời gọi con người hãy nhìn vào bản thân mình: hãy nhìn vào mắt mình để lấy cái xà đã đóng chặt vào đó, cái xà được kết tinh bằng bao lỗi lầm, thành kiến, ác ý. Lấy được cái xà, mắt sẽ trong sáng, con người sẽ nhìn rõ sự vật.
Cái nhìn của đôi mắt không có cái xà sẽ không còn là cái nhìn của phê phán, chỉ trích, nhưng là cái nhìn của Chúa Giêsu, một cái nhìn đầy yêu thương, tha thứ, mang lại cho kẻ được nhìn niềm tin yêu, hy vọng. Lêvi, người thu thuế, sẵn sàng bỏ mọi sự để theo Thầy; Zakêu, người thu thuế trưởng, đã thành tâm hoán cải; Mađalêna dứt khoát từ bỏ con đường tội lỗi. Tất cả đã chuyển hướng cuộc đời bởi cái nhìn từ ái bao dung của Chúa Giêsu.
Ước chi lời cầu nguyện của thánh Augustinô: "Xin cho con biết Chúa, xin cho con biết con" cũng là lời cầu nguyện của mỗi người chúng ta. Biết Chúa để thấy lòng quảng đại yêu thương vô bờ của Chúa; biết mình để ý thức về sự yếu đuối, bất toàn của mình, nhờ đó chúng ta sẽ dễ dàng rộng lượng với người khác như Chúa đã đối xử các đại lượng với chúng ta.
(Radio Veritas Asia)
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)