Nhìn thấy Chúa

[caption id="attachment_4215" align="aligncenter" width="450"] "Thiên Chúa hiện diện giữa muôn loài và trong từng tạo vật Ngài đã dựng nên"[/caption]

Một ông vua thông minh tài giỏi, nhưng cũng chẳng kém phần ngạo ngược. Ngày kia, ông bỗng nảy ra một ý kiến hiểm độc. Ông cho triệu nhà lãnh đạo tôn giáo đến và ra lệnh trong một tuần lễ phải làm thế nào cho ông thấy được Thiên Chúa, nếu không ông sẽ chém đầu.

Thật là một đòi hỏi nan giải và hóc búa. Làm sao có thể thỏa mãn được đòi hỏi càn dở của nhà vua đây? Không thiếu những phép lạ, nhưng phép lạ không phải để đáp lại cái ý muốn điên rồ và thách thức ấy.

Biết được nỗi lo âu của vị lãnh đạo, một kẻ chăn chiên đến xin ông cho phép anh được chỉ cho nhà vua thấy Thiên Chúa. Vị lãnh đạo không tin tưởng anh ta, nhưng cũng chẳng biết làm sao hơn được.

Buổi sáng ngày ấn định, anh chăn chiên dẫn nhà vua đến cánh đồng cỏ nơi anh thường thả đàn vật. Họ cùng nhau đi bộ. Lúc đến nơi thì mặt trời đã gần lên tới đỉnh đầu. Người chăn chiên đưa tay chỉ mặt trời và nói:

- Tâu bệ hạ, xin hãy nhìn.

Nhà vua tức giận quát lớn:

- Thằng điên! Ngươi muốn ta mù sao? Ai mà có thể nhìn thẳng vào mặt trời chói chang như vậy?

Lúc ấy, người chăn chiên liền quỳ xuống trước mặt vua mà nói:

- Muôn tâu bệ hạ, chỉ một vật Thiên Chúa làm ra và ánh sáng của nó còn chói chang, đến nỗi bệ hạ chẳng dám nhìn, thì làm sao bệ hạ có thể nhìn thấy chính Thiên Chúa được?

Nhưng ngay lúc ấy nhà vua đã nhìn thấy Thiên Chúa, không phải bằng đôi mắt, nhưng bằng đức tin.

***

Vũ trụ muôn màu muôn vẻ, vạn vật muôn sắc muôn hương. Tất cả là hình ảnh rạng ngời của Thiên Chúa. Mỗi vật diễn tả một nét đẹp của Đấng tạo thành. Mỗi hữu thể là một chứng từ về Đấng Hiện Hữu tối cao.

Thế nhưng, còn biết bao người chưa nhìn ra được Thiên Chúa.

Thiên Chúa hiện diện giữa muôn loài và trong từng tạo vật Ngài đã dựng nên. Thế mà đa số nhân loại không nhận ra Ngài. Có người lại cố ý làm ngơ, coi như không hề có Thiên Chúa. Người khác lại muốn tìm Thiên Chúa ở mãi đâu xa xôi.

Người Kitô hữu chúng ta không thể nào quên được lời Chúa Giêsu quả quyết: "Ai yêu mến Thầy sẽ được Cha Thầy yêu thương và chúng ta sẽ đến cư ngụ trong người ấy".

Còn thánh Augustinô  không ngừng than thở: "Lạy Chúa, Chúa ở trong con, và con lại cứ đi tìm Chúa bên ngoài".

Khi xác tín sự hiện diện của Chúa nơi mình và gặp được Chúa trong nội tâm, chúng ta sẽ dễ dàng nhận ra Chúa khắp nơi, trong mọi tạo vật.

(Sưu tầm)

Đời là một chuyến đi

Một tác giả nọ đã nói lên tính cách bí ẩn của cuộc sống con người bằng một câu chuyện như sau:

Tại một vùng quê nọ bên Tây phương, một ông từ nhà thờ có thói quen mà không ai có thể lay chuyển được. Mỗi ngày, cứ 15 phút trước giờ ngọ, ông gọi điện thoại đến cho người tổng đài trong vùng và hỏi giờ. Ngạc nhiên về thói quen lạ lùng ấy,  người tổng đài đã đặt câu hỏi: “Thưa ông, nếu không có gì làm phiền ông, xin ông cho biết lý do ông hỏi giờ như thế mỗi ngày?”. Ông từ nhà thờ mới giải thích: “Ồ, có gì đâu. Tôi là người có trách nhiệm phải kéo chuông mỗi ngày vào giờ ngọ. Tôi cần biết giờ chính xác”.

Người tổng đài điện thoại mới vỡ lẽ ra. Ông nói với ông từ nhà thờ như sau: "Thật là buồn cười. Trong khi ông điện thoại đến để hỏi giờ nơi tôi, thì chính tôi lại điều chỉnh đồng hồ theo tiếng chuông của ông”.

Tác giả của câu chuyện trên đây kết luận rằng: cuộc sống quả là một bí ẩn mà những người trong cuộc không thể nào tự mình tìm ra được câu trả lời. Chúng ta cần có một câu giải đáp từ bên ngoài về ý nghĩa và mục đích của cuộc sống. Và người có thể nói với chúng ta về ý nghĩa và mục đích của cuộc sống chính là Thiên Chúa, chủ tế của sự sống.



Kinh Thánh, Lời của Chúa, thường ví cuộc sống như một cuộc hành trình. Từ lúc Noe xuống tàu, qua Abraham cất bước ra đi vào vùng đất xa lạ, đến ngày vội vã ra đi của Đức Maria và cả cuộc đời không ngừng di động của Đức Kitô: tất cả đều là những hình ảnh diễn tả cuộc hành trình trong đức tin của người Kitô hữu chúng ta.

Đời là một cuộc hành trình… Ra đi khỏi lòng mẹ là nhập cuộc và ra đi không ngừng. Tuổi thơ và thanh niên được dệt đầy bằng những năng động để không ngừng dự phóng và tiến tới. Ở tuổi trung niên, thành công tràn ngập nhưng thất bại cũng giăng đầy lối đi: có những người bạn chợt đến rồi đi; vui tươi hớn hở chớm nở, nhưng thất vọng cũng bao trùm… Rồi tuổi già chợt đến, chúng ta mới nhận ra rằng tất cả trên đời này chỉ là tạm bợ…

Đời là một cuộc hành trình… Đức Kitô đã trải qua cuộc đời trần thế bằng không biết bao nhiêu cuộc hành trình sinh ra trong một cuộc hành trình, vừa mở mắt chào đời đã phải vội vã ra đi như một người tỵ nạn. Năm 12 tuổi lạc mất trong một cuộc hành trình… Ra đời, Ngài không ngừng đi lại khắp nẻo đường Palestina. Và cuối cùng, Giêrusalem,  đồi Calvê là điểm đến của cuộc hành trình.

Qua cuộc hành trình không ngơi nghỉ ấy,  Đức Kitô đã tuyên bố với chúng ta: “Ta là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống”.

Chỉ trong Ngài, qua dấu chân của Ngài, chúng ta mới thật sự tìm được hướng đi cho cuộc hành trình của chúng ta… Ngài là Con Đường dẫn chúng ta về cõi phúc vinh quanh. Nhưng con đường của Ngài chính là con đường của yêu thương và phục vụ… hãy tin tưởng rằng khi chúng ta sống yêu thương, sống phục vụ là lúc chúng ta đang đi trên con đường của Ngài.

(Sưu tầm)

Chuyện nhăng nhít thời hiện đại

Xin mọi người đọc bài viết này của tác giả Trần Hương Giang để cùng suy gẫm về một điều: Thế giới này sẽ đi về đâu? Loài người sẽ đi đến đâu nếu không phải là đến chỗ tự diệt vong nếu loài người loại trừ Thiên Chúa ra khỏi đời sống mình!



1. Chữ viết

Khi cầm bút nguệch ngoạc mấy dòng, thấy tay mình cứng ngắc. Triệu chứng của cái thời đại công nghệ thì phải? Giờ chỉ quen gõ phím. Chữ viết không còn là hứng thú của con bé thích luyện chữ đẹp nữa. Ngày xưa ngang – dọc, thằng hàng ngay lối, uốn lượn đủ kiểu ra sao thì bây giờ thả cửa ngoáy tít lò xo, ngoằn nghèo như giun bò. Lại thêm cái kiểu chây lười ỷ lại vào máy móc, tạo thành một thói quen, một sức ỳ lúc nào không biết.

Câu “Nét chữ nết người” có khi phải xem lại. Không dám, không thể khẳng định rằng thì là mà: Vì chữ anh đẹp, hay chữ anh chưa đẹp, chữ anh thế này, chữ anh thế kia nên con người anh cũng thế nọ thế khác? Giờ chẳng có một ranh giới nào cụ thể để người ta phân biệt chuẩn và chỉnh, đúng và sai. Lí lẽ cũng trở thành vô nghĩa, đông cứng. Niềm tin trở thành một thứ “hàng hóa xa xỉ” hiếm hoi của đời sống tinh thần. Đấy, thời hiện đại đấy. Càng khoa học bao nhiêu, càng khám phá nhiều bao nhiêu lại càng rơi vào trạng thái mơ hồ bấy nhiêu.

Nhìn cuốn sổ mình vừa quất một đoạn bằng bút bi, chẳng dám tin đó là chữ của mình. Mắt mờ, mắt loạn hay cận? Dòm vào cứ thấy thực  thực – ảo ảo lẫn lộn. Dòm xa hơn nữa, không thấy chữ, chỉ nhác nhác một cái bóng của đời sống mà ở nơi đó: Thực – ảo là góc nhìn rộng hơn, biến thành những đối lập giữa sáng – tối, thiện – ác. Phân biệt còn không nổi, sao biết được đâu là chân lí, đâu là ảo vọng; đâu là phần Con và đâu là phần Người?

Thử mần cú mò kim đáy bể, đi ngược đầu xuống đất mà dòm lên trời thì thấy cái gì? Thấy mỗi cái khu của chính mình. Đau lòng không tả nổi. Ảo tưởng là đây chứ còn đâu?

2. Thời đại công nghệ

- Quái, sao tao cứ thấy đứa nào cũng dán mắt vào cái máy chi chi, ngồi miết miết rứa hè, không mỏi đít hử?

Bà nội chín mấy tuổi của mình giờ vẫn còn minh mẫn lắm, đọc báo vẫn được, nói khịa, nói đểu, chém gió vẫn vô tư con cà cuống. Mấy bận thấy thằng cháu rể, thằng cháu nội, thằng con trai… túm đầu chúi mắt, chúi mũi, không một lời nói như “cái bóng thầm lặng” bên bàn máy vi tính, cụ cứ thắc mắc mãi. Có khi rảnh, phải giải thích cho cụ hiểu: “Tụi con dùng nó để mần việc, mần ăn. Công cụ để kiếm tiền đó mệ…”.

Quả thật là như thế, thời đại công nghệ, cái gì cũng phải  có “công nghệ”, phải có máy móc mới xong. Tất cả đều phải dựa trên những kĩ thuật, kĩ xảo này nọ mới ô kê con gà đen được. Não người quá tải, đành chuyển giao sang cho mấy cục rôbốt đấy. Sức người có hạn đành mượn mấy thằng rô bốt đầy làm thay. Công nhận con người cũng tài, cũng giỏi, cũng xuất sắc lắm. Nhưng càng thông minh bao nhiêu, con người càng nhanh chết bấy nhiêu.

Rồi kéo theo những hệ quả của thời đại đó là cái guồng quay của cuộc sống: cơm, áo, gạo, tiền, nhà lầu, xe hơi, danh vọng sáng ngời đều được khuôn vào một lập trình, cứ thế mà chạy. Vắt chân vắt cẳng lên cổ mà chạy. Tối mắt tối mũi mà chạy. Chạy đến khi nào kiệt sức thì nằm bẹp xuống chết ngắc. 6 tấm ván ghép lại đang chờ đợi sẵn, thế là hết kiếp người.



3. Cảm xúc

Những khuôn mặt đăm chiêu, chăm chú. Những khuôn mặt không có một sự biến đổi nào. Những khuôn mặt không rời khỏi màn hình vi tính. Những khuôn mặt phóng ào ào trên đường phố nọ. Những khuôn mặt hầm hè, gầm gừ với đồng loại mỗi lần xảy ra sự cố nào đó. Những khuôn mặt lặng im như tượng, như vẽ. Cảm xúc chết dần, chết nhiệt liệt. Máy móc bao vây: nào xách tay lớn, xách tay nhỏ, nào điện thoại đủ loại nhiều kiểu nằm la liệt xung quanh. Chưa kịp nghe bên này, đã thấy chiếc khác reo réo điếc tai điếc óc. Sống nhanh như chạy. Gấp gáp như bị rượt đuổi sát đít. Cảm xúc lấy đâu ra thời gian để thể hiện. Ảo tưởng. Ai rảnh mà khóc với cười, ai rảnh mà mơ mộng ngắm mây trời chim chóc, ai rảnh mà ca hát với nhảy múa. (Trừ dân chuyên làm nghề này). Có kẻ đòi hỏi một tí xíu cảm xúc, sẽ bị quắc mắt, liếc mắt phán liền một phát: Điên.

Đúng. Càng ngẫm, càng thấy thế giới này nó điên mẹ mất rồi. Giỏi quá cũng hóa điên. Cảm xúc là thứ trạng thái mà nói theo cái kiểu ngôn tặc là: “hỉ – nộ – ái – ố” đó có tác dụng làm mềm lí trí, làm trái tim con người có giá trị hơn trong đời sống tinh thần. Nhưng, giờ thì cũng cần phải xem lại định nghĩa, khái niệm của hai từ này và sự thể hiện của nó ra sao?…

Có câu chuyện vui ở làng quê, nghe mà há hốc cả mồm. Thằng em rể đi đến một đám tang, trong lúc ngồi kháo chuyện với mấy tay kèn trống, mới được chứng kiến một kiểu dịch vụ rất mới: Khóc thuê. Anh chàng nọ được thuê đóng vai người thân trong tang gia, cứ đến giờ là gào khóc thật thảm thiết. Thiên hạ cứ nhìn vào đó mà biết cái “hiếu, thảo” của gia chủ thế nào. Nhưng bất ngờ tiếng chuông điện thoại trong túi quần reo, anh chàng đó đang khóc ngon lành, bỗng dưng ngoắc mặt ra đằng sau: “Alo, đang bận, có gì nói sau…” hơ, hơ, và trơ trơ luôn. Khó tin đến cũng phải tin. Nghe xong thấy buồn. Lặng im. Biết nói gì, nghĩ gì về cái thế giới “ngộ nghĩnh” trong thời hiện đại này? Đó cũng là “cảm xúc” cấm thế đếch nào được. Giá trị thật. Mơ hồ.

4. Tình yêu

Định nghĩa nhiều, nhưng bây giờ  nó cũ rích, cũ mèm, nát bét. Ngày xưa, thiêng liêng, huyền bí bao nhiêu, thì ngày nay hay bị rơi vào những ý nghĩ “nhảm nhí” bấy nhiêu.

Đơn cử, cái chuyện tình yêu thời bím tóc, thời sinh viên đẹp như thiên nhiên. Ấy thế mà, con bé cháu lúc chiều qua rúc rích kể hai “hoàn cảnh” đáng tội của mấy đứa con gái đang cặp sách đến giảng đường. Yêu, ở chung như vợ chồng, có bầu, lẳng nhẳng theo đít mấy thằng thuộc loại họ “Sở” tên “Khanh”. Chúng chẳng cưới, xua đuổi, đánh đập cho mặt mày bầm tím bét nhè ra, vẫn cứ yêu, vẫn cứ theo, vẫn cứ khoe đầy tự hào: “Chồng tao đấy, chồng tao học bác sĩ đấy”…

Mà, thật ra bây giờ chuyện “sống thử” nhiều, đem ra bàn tán nhiều, thực hành nhiều, kết cục cũng đếch ra làm sao cả. Hai chữ “Tình yêu” thiêng liêng thế, bí ẩn thế cũng thành cái thứ “đã biết rồi” cần gì biết thêm. Thế nên, các cặp đôi sống thử đều phải trả giá cho cách suy nghĩ “thoáng”, “rộng”, “hợp thời” này.

Con bạn làm bên tòa soạn báo ú òa điện thoại bảo: “Mày viết cho tao một câu chuyện tình lãng mạn, đẹp như trăng rằm ở Huế nhá”. Mình bật cười ha hả: “Mẹ, mày có phone nhầm không đấy, cho tao viết về du lịch, cà phê, ăn uống thì ô kê, chớ còn chủ đề này tao kiếu. Viết được, nhưng đếch có hứng thú…”. Hóa ra cũng chỉ tại mình bị rơi vào trạng thái chung của thời đại này: Cảm xúc bị bão hòa.  Chém thế nào được với cái thứ nhăng nhít đấy nữa.

Đắng cay thật. Đến cả bản thân mình cũng chẳng thể nhận diện được ranh giới của mọi thứ lám sao đủ can đảm và bút lực để viết. Thôi, tình yêu ơi em vẫn kết cái câu của thằng nhóc nọ, post lại phát chơi: “Đôi khi muốn đi theo tiếng gọi của con tim, nhưng con tim nó ngu quá…”

Trần Hương Giang
(Chiptran blog)

Chuỗi Mân Côi (Rosary)

Hôm nay, bé Thư lại hỏi ba và Minh-Trí cũng nhau nhau hỏi theo: Ba ơi ! Chuỗi Mân Côi là gì? tại sao tụi con phải lần hạt Mân Côi? Con nít đọc kinh theo chuỗi Mân Côi Đức Mẹ có biết đến và thương con nhiều không?

Các con thương!

Ba nghe các con hỏi mà thương các con rất nhiều huống chi Mẹ các con ở trên trời thương chúng ta còn nhiều hơn bội phần khi các con kêu cầu đến Đức Mẹ.



Thật ra lịch sử chuỗi Mân Côi rất phức tạp vì có rất nhiều yếu tố và hình thức tôn sùng Đức Mẹ qua bao thế hệ. Ba xin chia sẽ những điều ba biết cho các con.

Tương truyền Đức Maria đã trao chuổi Mân Côi cho vị sáng lập Dòng Anh Em thuyết giáo, tức Thánh Đaminh (1170-1221). Thánh Đa Minh (Saint Dominic) là người phổ biến Kinh Mân Côi vào năm 1213, khi đó còn dưới dạng thức đơn giản lấy từ nguyên văn lời Tổng lãnh Thiên thần Gabriel và bà thánh Isave chào mừng Đức Mẹ: "Kính Mừng Bà đầy ơn phúc, Thiên Chúa ở cùng Bà; Bà có phúc hơn mọi người nữ".

Ngay từ rất sớm, Giáo Hội đã đón nhận các Thánh Vịnh như là một phần tài sản người Do Thái kế thừa, Thánh Vịnh là lời thổ lộ từ đáy lòng của mọi người trong các nghi lễ và lời cầu nguyện hàng ngày. Để thực hành cầu nguyện người ta thay 150 lời Kinh của chúa Giêsu dạy “Lạy Cha chúng con” thay vì bằng 150 Thánh Vịnh như thời Trung Cổ, và chính vì điều này đã phát xuất việc sùng bái Chuỗi Mân Côi. Thế kỷ XII đã thấy xuất hiện hình thức lần kinh Mân Côi liên kết với năm niềm vui của Đức Mẹ là Truyền Tin, Sinh Nhật, Phục Sinh, Thăng Thiên, Mông Triệu. Để giữ cách đếm các kinh đọc, người ta kết vào một sợi dây với những tràng hạt, và điều này dần dần trở thành Tràng Chuỗi Mân Côi. Sau đó, các tín hữu liên kết với bảy niềm vui, rồi dần hồi trở thành mười lăm niềm vui tương ứng với một trăm năm mươi Thánh Vịnh (mỗi cụm gồm mười Thánh Vịnh).

Đến thế kỷ XIII và XIV, các tu sĩ dòng Phanxico và dòng Tôi Tớ Đức Mẹ cổ động lòng tôn sùng Mẹ qua năm niềm đau, rồi bảy niềm đau của Đức Mẹ; Trong thời gian ấy, do ảnh hưởng trào lưu chống lại khuynh hướng lịch sử toàn diện (overly historical tendency) nên dẫn đến hình thức tôn sùng bảy niềm vui thiên đàng của Đức Maria.

Đến thế kỷ XIV, danh từ chuỗi Mân Côi còn chỉ về hợp tuyển các ý tưởng hoặc những bài thơ ngắn. Danh từ chuỗi Mân Côi Đức Mẹ dùng để gọi toàn bộ các khổ thơ (50, 150) cùng vần với từ Ave và được tiếp nối bằng lời chào Ave Maria trong Phúc Âm.

Sau cùng, đến thế kỷ XV, thấy xuất hiện hai hình thức chuỗi Mân Côi mà ngày nay vẫn còn sử dụng.

- Chuỗi Mân Côi của tu sĩ Đa Minh dòng Cathusians (thánh Abanoub, khoảng năm 1410): gồm một trăm năm mươi kinh Mân Côi kèm theo nhiều câu suy niệm các biến cố cuộc đời Chúa Ki-tô và Đức Trinh Nữ Ma-ri-a.”... Phúc thay quả Phúc Lòng Bà là Chúa Giê-su Ki-tô, Đấng Bà đã thụ thai bởi phép Thánh Linh lúc được Thiên Thần truyền tin,” v.v...

- “Tân Thánh Vịnh Đức Thánh Trinh Nữ” do thánh Alain de la Roche (Saint Alan of the Rock) dòng Đa Minh khởi sự truyền bá tại Douai năm 1464. Hình thức chuỗi Mân Côi với ba mùa Vui-Thương-Mừng tương ứng với các mầu nhiệm Nhập Thể, Tử Nạn và Phục Sinh của Chúa Ki-tô. Có lẽ là do công của thánh nhân nên hình thức này phổ biến nhanh chóng nhờ các hội Mân Côi do các tu sĩ dòng Đa minh thành lập, trước tiên tại Cologne năm 1475. Nhờ có phát minh máy in, thứ tự mười lăm mầu nhiệm được chuẩn hóa cố định khoảng từ năm 1480 - 1500. Tóm lại chuỗi Mân Côi hiện hành là do công truyền bá của Saint Alan of the Rock.

Kinh "Thánh Maria" cũng chuyển biến từ thế kỷ XIII và có dạng hiện nay là do đức Pio V ấn định năm 1508. Kinh "Sáng Danh" cuối mỗi chục kinh, xuất hiện ở nhà thờ Đaminh Sopra Minerva tại Roma năm 1613.

Từ thế kỷ thứ XVI trở về sau này chuỗi mân côi hoàn thiện và hiện hữu trong mọi lời tôn vinh và kinh cầu về Đức Mẹ. Với mầu nhiệm “Vui, Mừng và Thương” cộng thêm lời cầu Fatima Prayer sau mỗi chục của các chuổi kinh. Đến năm 2002 Đức John Pole II thêm vào mầu nhiệm “ Sáng” cho tràng Mân Côi dâng về Mẹ Thiên Quốc, Mẹ Hằng cứu giúp…

Các con thân mến !
Chuỗi Mân Côi đầy đủ ngày nay gồm 200 Kinh Kính Mừng cho 4 Mầu nhiệm, Vui, Thương, Mừng và Sáng được tách nhau bởi Kinh Lạy Cha và kinh Sáng Danh hay thỉnh thoảng bằng lời nguyện Fatima. Thật rõ ràng, Chuỗi Mân Côi đã đồng hành và lan rộng khắp và lưu truyền trong Giáo Hội quan từng thế kỷ. Ngày hôm nay, Chuỗi Mân Côi gồm 4 Mầu nhiệm, Vui, Mừng, Thương và Sáng. Mỗi mầu nhiệm gồm 50 kinh, mỗi mầu nhiệm được chỉ định cho những ngày trong tuần. Đó là cách thức để dân Chúa làm ngày Thánh và nhớ lại cuộc sống của Chúa Giêsu và Mẹ Maria, những hình ảnh khiêm nhường luôn luôn ngự giữa chúng ta khi chúng ta cầu nguyện bằng chuỗi Mân Côi.

Các con thân mến, cuộc đời Chúa Giêsu và Đức Mẹ được mô tả trong những mầu nhiệm nằm trong Chuỗi Mân Côi, là cuốn Phúc Âm vắn tắt. Cho nên khi lần hạt, chúng ta phải lần từng chục một, bắt đầu xướng lên một ngắm, để suy gẫm và xin ơn trợ giúp để chúng ta tập các nhân đức kèm theo mỗi mỗi kinh nguyện.

Chính Mẹ Maria đã hiện ra tại Fatima vào năm 1917 và công bố:

“Các con hãy siêng năng lần hạt Mân Côi”.

Đó là mệnh lệnh Fatima.

Các con thương, hồng ân Chúa, qua tay Mẹ, đã tuôn xuống dồi dào cho những ai biết siêng năng lần hạt Mân côi: ơn phần hồn, ơn phần xác, ơn cậy trông, ơn bền đỗ... Có biết bao điều phi thường đã được Mẹ Mân côi cứu giúp, thực hiện nơi con cái Mẹ ở thế gian.

Xin chúc các con sống biết Mẹ và qua Mẹ chúng con sẽ nhận bao ơn ích qua hai tiếng “Xin vâng”.

“Kính Mừng mỗi sáng mỗi đêm
Tên Mẹ dịu hiền gắn chặt nơi môi
Siêng năng lần hạt Mân Côi
Là ta nắm vững Nước Trời trong tay” (Xuân Ly Băng)


Thương các con nhiều
Orange County, ngày 28 tháng 11 năm 2011
Ngoan-Thùy Dương

Nguồn: Gia đình Nazareth

Thông điệp Đức Mẹ ngày 2/5/2012

Thông điệp Mẹ Mễ Du ngày 2/5/2012 qua thị nhân Mirjana

"Các con yêu dấu,

Với tình yêu Từ Mẫu Mẹ khẩn xin các con cho Mẹ đôi tay của các con, cho phép Mẹ dẫn dắt các con. Mẹ, như một Hiền Mẫu, mong mỏi cứu các con từ sự bồn chồn, thất vọng, và sự lưu đầy bất diệt. Thánh Tử Mẹ, qua cái chết trên Thập Giá, đã tỏ ra Ngài yêu thương các con nhiều thế nào rồi; Ngài đã hy sinh chính mình vì các con và vì tội lỗi của các con. Đừng tiếp tục loại bỏ sự hy sinh của Ngài và đừng tiếp tục phục hồi những đau khổ của Ngài bằng tội lỗi của các con. Xin đừng tiếp tục đóng cửa Nước Trời tới chính mình. Các con của Mẹ, đừng lãng phí thời giờ nữa. Không có gì quan trong hơn sự hiệp nhất trong Thánh Tử Mẹ. Mẹ sẽ giúp các con bởi vì Cha Trên Trời gửi Mẹ tới để rồi, cùng với nhau, chúng ta có thể giãi tỏ con đường ân sủng và cứu độ tới tất cả những người không biết đến Ngài. Các con đừng cứng lòng nữa. Hãy có sự tin tưởng nơi Mẹ và thờ kính Con Mẹ. Các con của Mẹ, các con không thể không có các mục tử. Hãy cầu nguyện cho các ngài trong lời kinh nguyện hằng ngày của các con. Cám ơn các con".

Message to Mirjana on May 2, 2012

"Dear children,

With motherly love I implore you to give me your hands, permit me to lead you. I, as a mother, desire to save you from restlessness, despair and eternal exile. My Son, by His death on the Cross, showed how much He loves you; He sacrificed Himself for your sake and the sake of your sins. Do not keep rejecting His sacrifice and do not keep renewing His sufferings with your sins. Do not keep shutting the doors of Heaven to yourselves. My children, do not waste time. Nothing is more important than unity in my Son. I will help you because the Heavenly Father is sending me so that, together, we can show the way of grace and salvation to all those who do not know Him. Do not be hard hearted. Have confidence in me and adore my Son. My children, you can not be without the shepherds. May they be in your prayers every day. Thank you".

Kính Mừng MARIA

Hiệp thông cầu nguyện cho linh hồn Giuse

“Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống” (Ga 11,25b)

Trong niềm tin cậy vào Lòng Chúa Thương Xót,

Hội Cứu Giúp Các Linh Hồn và gia đình trân trọng kính báo:

Linh Hồn Giuse Đỗ Văn Tùng

Sinh năm: 1944

Đã an nghỉ trong Chúa lúc 23g 20′ ngày 27 tháng 4 năm 2012

(tức ngày 7/4 năm Nhâm Thìn)

Hưởng thọ: 69 tuổi

Thánh Lễ an táng được cử hành tại Nhà nguyện Khu III - Giáo xứ Phú Đa

lúc 8g ngày 30 tháng 4 năm 2012

Mai táng cùng ngày tại nghĩa trang Giáo xứ Phú Đa.

Kính xin quý Cha, quý nam nữ tu sĩ và quý cộng đoàn hiệp lời cầu nguyện cho linh hồn Giuse.

Giêsu. Maria. Giuse. con mến yêu, xin cứu rỗi Linh Hồn Giuse.

Người gửi: BBT

Lời cầu nguyện của Mẹ Têrêsa Calcutta cho một em bé sắp ra đời

Ôi Mẹ Maria,
Mẹ là người đã thấu hiểu nỗi vui mừng,
niềm hạnh phúc và cả những âu lo
của mọi người mẹ khi cảm thấy
con mình sắp ra đời.
Hãy chúc phúc đi, cho những cha mẹ này
Và chúc phúc cho những đứa trẻ, dù gái hay trai,
dù nó bé nhỏ, dù nó tí tẹo đến đâu.

Cho đứa trẻ này,
Xin Mẹ hãy chuẩn bị cho nó một cuộc đời
đầy mừng vui, bình an, yêu mến và hạnh phúc.
Hãy che chở bằng tất cả sức lực của Mẹ,
cuộc đời quá mong manh kia,
Xin Mẹ hãy chăm sóc cho nó ngon lành.

Và lậy Mẹ yêu dấu,
Xin Mẹ hãy canh giữ cho quả tim bé nhỏ kia
đang nhẹ đập trong lòng mẹ nó
đừng bao giờ có ai làm tổn thương nó
trước khi nó sinh ra.
Đừng bao giờ có ai,
nên cớ làm hại cho hữu thể bé nhân loại này
trước khi nó hoàn thành nhiệm vụ
nơi thế trần.
Nhiệm vụ mà Chúa chúng ta
đã yêu mến giao cho nó. Amen.