Ý nghĩa việc Chúa chịu chết! Cuộc Tái Lâm của Chúa - cuộc thanh lọc và sự trừng phạt quả địa cầu

Guatêmala, Ngày 12/8/1988

THÔNG ĐIỆP CỦA CHÚA GIÊSU KITÔ, THIÊN CHÚA CHÚNG TA BAN CHO CHỊ GUAĐALUPÊ

Các con hết tình khả ái, Ta chúc lành cho các con, nhân Danh Cha, và Con, và Thánh Thần. AMEN.

Các con hết tình khả ái, Giêsu Nazarét, Con của Đức Đồng Trinh Maria, Thiên Chúa của Tình Yêu, Thiên Chúa vì thương yêu các con mà đã chịu đóng đinh, chết trên Thập Giá đang nói với các con.

Phải, hỡi các con, Ta đã chết vì các con, vì phần rỗi các con. Sự chết của Ta trên Thập Giá quả là một huyền bí, đã được vén lên dần dần và Lời đã nói là sự chết của Ta sở dĩ được thi hành là để cứu các con ra khỏi quyền lực ma quỷ.

Phải, hỡi các con, đó là lý do tại sao Ta đã chết trên Thập Giá, để cứu các con, vì các con đã là những tù nhân của ma quỷ.

Đó là lý do tại sao Ta đã đến lần đầu để chết trên Thập Giá, để được phần rỗi cho các con.

Nhiều người trong con cái Ta không hiểu tại sao Ta đã chết trên Thập Giá, rồi nói: “Làm sao có thể có chuyện là Thiên Chúa, mà Người lại để chịu chết, và chịu loài người giết?” và họ không hiểu tại sao.

Hỡi các con, hôm nay Ta sẽ giải thích tại sao Ta đã chết khi xuống thế gian lần đầu, vì thế gian sẽ sớm thấy Ta Tái Thế, mà lần này sẽ là để thu hoạch hoa quả mà Ta đã thâu góp được qua nhiều thế kỷ bởi Cuộc Đóng Đinh của Ta. Nhưng lần này Ta sẽ không đến để chết vì bàn tay loài người. Cuộc Tái Thế của Ta sẽ là để gom góp hoa quả của con cái Ta, để xem có được bao nhiêu kẻ đã sử dụng tốt Máu Ta đã đổ trên Thập Giá, với vô vàn đau đớn, hỡi các con yêu dấu. Ta đã đau đớn rất nhiều vì các con. Ta đã đổ Máu Ta ra, nhưng Ta đã đổ ra với tình yêu của một Người Cha muốn cứu con cái mình. Và cuộc Tái Thế này của Ta sẽ là để gặt hái hoa quả của Cuộc Đóng Đinh đau đớn Ta đã chịu và cũng là để xét xử những kẻ nào đã không muốn đón nhận Lòng Thương Xót Ta đã ban cho các con bằng cách chết trên Thập Giá.

Hỡi các con, nhiều kẻ trong con cái Ta không hiểu tại sao, là Thiên Chúa, Ta đã chịu đau đớn nhiều như thế, rồi nhiều người nói rằng, là Thiên Chúa, Ta không phải chịu đau đớn, nhưng nào phải vậy, bởi vì để có thể chịu đau đớn, Ta đã nên nhục thể, Ta đã lấy nhục thể trong lòng đồng trinh của Mẹ Thánh Ta, Đức Nữ Đồng Trinh Maria, để trở nên một kẻ như các con, một người nam, bởi vì có là một người thì Ta mới phải chịu đau đớn. Đó là lý do tại sao Ta đã chịu tất cả những đau đớn này, ngõ hầu các con có được một bài học, một gương mẫu về những gì Thiên Chúa đã làm, cho loài người, cho các con và con cái của Ta.

Phải, các con khả ái, Ta muốn các con hiểu rằng, sở dĩ Ta đã chết, là vì tình yêu, vì tình yêu bởi đó đã là lẽ duy nhất khả dĩ thắng tính kiêu ngạo của ma quỷ. Các con biết chăng, Satan vốn là Thiên Thần mỹ miều nhất trên trời, thông thái nhất, dung mạo đẹp nhất và khôn ngoan nhất trong tất cả các Thiên Thần mà Chúa đã tạo dựng, nhưng các Thiên Thần đã trải qua một thời gian thử thách và, vì tất cả những ân sủng và ơn lành mà Thiên Chúa đã ban cho mình, Satan cảm thấy ngạo mạn, mà nói rằng: “Ta sẽ không phục vụ, vì Ta nữa cũng có thể làm Thiên Chúa vậy”. Và đó đã là lý do tại sao Cha Muôn Đời tống nó xuống chốn xâu thẳm nhất trong Hoả Ngục và vẻ mỹ miều nó biến ra xấu xa, tính thông minh nó biến ra ngu muội, bởi vì nó đã cố sức làm hơn Thiên Chúa. Và đó là lúc khởi đầu sự dữ, sự dữ đó đã có lời nói đến, sẽ bị thiêu hủy.

Ma quỷ ganh ghét, ganh ghét với loài người, được tốt lành hơn nó, đã phản loạn, nó đã phản loạn, và đó là lý do tại sao các con thấy và các con biết là nó cám dỗ con cái Ta đến thế nào, nó dắt chúng cho lạc lối thế nào, nó đặt nhiều trở ngại trên đường cứu rỗi chúng thế nào, và nó châm đầy sự rối rắm hoang mang trong lòng chúng làm sao, đến nỗi chúng sẽ không hiểu được, đến nỗi chúng sẽ không nhận thức được của Lễ Hy Sinh Ta dâng trên Thập Giá, của Lễ Hy Sinh Ta đã chịu chính là để cứu rỗi chúng, bởi vì tính kiêu ngạo của Satan, tính ngạo mạn của nó phải hóa giải bằng khiêm nhường và tình yêu. Đó là lý do Ta đã chết, bởi vì bằng cách chết trên Thập Giá vì tình yêu đối với các con Ta sẽ đánh bại ma quỷ. Các con có hiểu chăng? Đó là điều mà nhiều người không hiểu làm sao Thiên Chúa đã không thể đánh bại nó đi, bởi vì vậy thì cũng như thể sử dụng cùng những dụng cụ nó đã sử dụng, kiêu căng và ngạo mạn; mà kiêu căng và ngạo mạn chỉ có thể đánh bại bằng khiêm nhường và tình yêu. Chỉ bằng khiêm nhường và tình yêu. Đó là lý do Ta đã hy sinh trên Thập Giá. Ta đã chết để đánh bại nó. Đó là lần Nhập Thể thứ nhất, đó là lối Ta truyền thông với loài người, với những con cái Ta mà Ta yêu thương vô vàn.

Vì lẽ đó, để chứng minh Lòng Thương Xót của Ta, Ta sẽ đến ở với loài người một lần nữa, Ta sẽ trở lại và các con sẽ biết rằng Ta là Đấng đang nói với các con, Đấng đang giúp các con và Đấng đang cho các con biết tất cả những sự thật này.

Hỡi các con, Ta đã tỏ bày cho các con cách Satan khởi đầu như thế nào, để các con sẽ hiểu tại sao có nhiều Cuộc Hiện Ra như vậy, có nhiều lời kêu gọi con cái Ta như vậy, bởi vì nó luôn luôn dắt loài người đi cho lạc lối, cho chúng sẽ không thu mua được các ân sủng chúng đã được khi Ta đã chết. Bởi vì nó ganh ghét các con, nó ganh ghét tình trạng các con, vì các con có Thiên Đàng chờ đợi các con, các con có niềm vui, bình an chờ đợi các con, mà nó thì không. Nó sẽ muôn đời chịu khổ não, đau đớn, phiền sầu, bởi vì đó là án phạt nó phải chịu vì đã phản loạn và không muốn vâng lời và phục vụ Chúa. Ta tỏ bày với các con điều này, hỡi các con yêu dấu, bởi vì ma quỷ đã truyền bá tinh thần hoang mang khắp thế giới, và nhiều Linh Hồn đã bị mất đi vì tinh thần hoang mang, và thế rồi Máu Ta đã đổ ra dưới chân Thập Giá, Máu Ta đã đổ ra bằng cách chết trên Thập Giá, bị dẫm lên, bị chà đạp lên bởi các con cái của Ta mà Ta yêu thương vô vàn. Chính vì lẽ này, vì tinh thần hoang mang đã truyền bá quá nhiều khắp thế giới, ma quỷ đang hoạt động ráo riết, nó đang hoạt động, mà đôi khi con cái của Ta thì dại khờ, chúng không chịu tìm hiểu để dễ dàng sa vào những cạm bẫy ma quỷ.

Các con biết rằng buổi tận cùng của thời gian sắp đến gần rồi, khi mà những ngày ma quỷ được phép phá rối các con sẽ chấm dứt. Nhưng ma quỷ được ban cho quyền này, bởi đó là ngày cáo chung của nó, bởi vì cuối cùng rồi nó sẽ bị đánh bại trong những ngày cuối cùng, và thế rồi nó sẽ không còn phá phách con cái của Ta nữa. Này là những ngày giờ, này là những ngày giờ, và chính vì thế mà Mẹ Thánh của Ta đang cảnh báo các con trong tất cả các Cuộc Hiện Ra, trong đó Người đã hiện ra với các vị Thụ Khải, với những kẻ Chúng Ta đã lựa chọn để mang Thông Điệp Tình Yêu này, Thông Điệp Cảnh Báo này đến con cái Ta, vì khi kẻ nào ở trong tình trạng phạm tội trọng sẽ không có đủ khả năng chống đỡ những gì sắp xảy đến, vì sẽ đến lúc Cơn Thịnh Nộ Thiên Chúa của Cha Muôn Đời sẽ tràn lan khắp mặt đất, và kẻ nào không ẩn náu dưới tà áo của Đức Nữ Đồng Trinh, Mẹ Chúng Ta, sẽ chết trong bàn tay Tên Ngụy-Kitô.

Các con yêu dấu, Ta đã đến để báo động cho các con và không phải chỉ bây giờ mà thôi. Mẹ Thánh Ta cũng đã hiện ra nhiều lần, trong nhiều năm, và Người đã luôn luôn mang đến cùng một Sứ Điệp: “Là hãy sám hối, hãy cầu nguyện, hãy làm việc đền tội, bởi một khi đến lúc, các con sẽ không có đủ khả năng chống đỡ những trận tấn công của ma quỷ”.

Phải, các con yêu dấu, chính ngay đó là lý do tại sao Ta đã đến hôm nay, ngay là để nói với các con về cái chết của Ta trên Thập Giá, bởi vì là việc rất quan trọng đối với Ta, là Cha của các con, phải chỉ giáo cho các con về việc này vào lúc này. Cái chết của Ta trên Thập Giá tại Giêrusalem được tái diễn trong tất cả các Thánh Lễ các con tham dự, trong tất cả các Thánh Lễ mỗi một Linh Mục dâng, bởi Ta đã nói: “Hãy làm việc này mà nhớ đến Ta”, để tưởng nhớ Cuộc Khổ Nạn Ta, lập lại cái chết đó trên Thập Giá. Lắm kẻ tưởng rằng Thánh Lễ không quan trọng; nhưng không, Thánh Lễ Là Cuộc Tế Hiến trên Thập Giá mà Ta đã chịu trên Canvariô.

Ta đang đau khổ lần nữa, bởi vì một lần nữa Ta dâng Mình lên Cha hầu Cha chấm dứt Cơn Thịnh Nộ Người. Tất cả các Thánh Lễ dâng với ý chỉ ấy trong trí, tất cả các Thánh Lễ dâng một cách tử tế, tất cả các Thánh Lễ Trọng Thể làm giảm Cơn Thịnh Nộ Thiên Chúa, nó làm dịu đi, hỡi các con yêu dấu, nhiều đến nỗi, một khi thế giới không còn cử hành Thánh Lễ Trọng Thể nữa, nó đổ tràn lan đủ hết mọi ân sủng xuống trên loài người, cho loài người, thì ngày ấy là tận cùng của thời gian. Bởi vì Thánh Lễ có biết bao là ân sủng, hỡi con cái yêu dấu, sở dĩ như vậy là bởi vì chính Ta hiến Mình lên Cha và Ta ngừng lại cơn Thịnh Nộ Người. Và một khi đến lúc Thánh Lễ Trọng Thể không còn cử hành nữa, một khi không còn Thánh Lễ nào cử hành nữa, trong đó có Ta hiến Mình lên Cha Muôn Đời, làm lễ hy tế, để đền bù tội lỗi loài người, thì đó sẽ là tận cùng của thời gian.

Các con rất yêu dấu, đó là lý do tại sao Ta đã muốn cảnh báo các con biết điều này, bởi kể cả khi các con đi Nhà Thờ và dự Thánh Lễ, chẳng hạn các Thánh Lễ của nhóm Thánh Linh, thì hỡi con cái yêu dấu, các Thánh Lễ đó không giảm Cơn Thịnh Nộ Thiên Chúa, hoặc là hưởng được ân sủng nào cho những kẻ tham dự những Lễ đó. Các con biết tại sao như thế. Bởi vì ở đó họ nhạo báng cái chết của Ta trên Thập Giá. Họ chế nhạo Máu Ta đã đổ ra, họ dẫm đạp lên Máu Ta lần này đến lần khác, mỗi một khi họ cử hành những Lễ đó, hỡi các con yêu dấu, luôn luôn, bởi vì có vũ, có ca, có lắm sự việc, và vài sự việc, vài sự việc, hỡi các con yêu dấu, Ta muốn cảnh báo các con, có sự tham dự của ma quỷ. Và chính ma quỷ nằm trong các Lễ đó. Bởi đó cho nên, hỡi các con yêu dấu, một khi các con thấy Giáo Hội không còn cử hành Thánh Lễ một cách nghiêm túc nữa, thì đó sẽ là một dấu chỉ cho các con, một dấu chỉ thật rằng, thì giờ đã gần rồi. Các con đã thấy, những Lễ như thế được cử hành trong tất cả các Nhà Thờ, và đó là lý do tại sao Cha Trên Trời bị xúc phạm như thế, hơn là loài người đã xúc phạm Người, bởi vì loài người xúc phạm Người nhiều cách nhiều thể; có cái gì xúc phạm Người đệ nhất là khi người ta cử hành những Lễ đó, những Lễ ma quỷ, vì nếu ma quỷ có mặt, thì Ta sẽ không có ở đó đâu. Cho nên, Ta đã muốn cảnh báo các con biết điều này, hỡi các con yêu dấu, bởi vì lắm kẻ trong con cái Ta đang ở trong cơn khốn đốn, trong cơn khốn đốn ngặt nghèo, vì sự sai lầm này, sự dữ này, đã gieo rắc khắp thế giới, hỡi các con yêu dấu, khắp thế giới. Đó là một dấu chỉ cho các con rằng thì giờ đã gần, thì giờ đã sát nút, và rằng Giờ Phán Xét Tối Hậu sẽ sớm đến, rất sớm.

Ta có nhiều điều phải giải thích cho các con, nhiều điều phải dạy các con, bởi vì tinh thần lầm lạc, tinh thần hoang mang đã gieo rắc khắp thế giới, hỡi các con yêu dấu, nó đã gieo rắc, và đó là lý do tại sao con cái Ta đang ở trong cơn khốn đốn ngặt nghèo, những người không biết, những người không được học Giáo lý của Ta, Giáo lý thật, bởi vì các con của Ta, các Linh Mục, đã quay lưng lại với Ta, đã phản bội Ta, và chính các Linh Mục đã tiến dẫn những giáo huấn này vào Giáo Hội để gây hoang mang cho con cái Ta, và con cái Ta vâng lời các Linh Mục, bởi vì các Linh Mục đại diện cho Ta. Nhưng không, hỡi các con yêu dấu, các con bây giờ phải tỉnh thức, các con phải rất bén nhậy, và Ta sẽ ban cho các con ít lời khuyên như Ta đã ban cho các Tông Đồ của Ta, cho các Tông Đồ tiên khởi của Ta khi Ta bảo các Tông Đồ rằng: “Hãy khôn ngoan, hãy ngây thơ như chim bồ câu, nhưng tinh khôn như con rắn, bởi vì nếu các con khôn ngoan, nếu các con nhận định, ma quỷ sẽ không gây hoang mang cho các con được đâu”.

Chính vì vậy mà Ta đã muốn đến đây, hỡi các con yêu dấu, nơi nhà nguyện này, mà các con sắp xếp mời Ta, và vì vậy Ta rất cảm ơn, rất vui lòng, bởi vì Ta sẽ có mặt ở đây, Ta sẽ ban các ân sủng, Ta sẽ chỉ giáo cho các con, dạy dỗ các con, ngõ hầu các con thấy được đâu là lầm lạc, đâu là tội lỗi, và tiếp thu được sự khôn ngoan, để khỏi rơi vào các cạm bẫy của ma quỷ.

Chính vì vậy mà Ta đã muốn có nhà nguyện này, hỡi các con yêu dấu, để chỉ giáo cho các con, bởi vì thật là gấp rút, gấp rút, hỡi các con yêu dấu, phải chỉ giáo cho con cái Ta biết là tinh thần lầm lạc đã lan tràn, và tinh thần hoang mang đang tiêu diệt chúng. Nếu chúng không nhận thức kịp thời Đấng đang nói với chúng là ai, thì chúng sẽ mất đi luôn. Quả vậy, nhiều kẻ sẽ mất đi, nhiều kẻ ở trong sự lầm lạc, vì các con trai Linh Mục của Ta đã giúp đỡ trong việc này, họ là những kẻ có trách nhiệm hướng dẫn con cái Ta trong sự thật, hướng dẫn chúng đến Chúa Kitô thật, mà họ đã không làm như vậy. Trái lại, họ chống lại Ta, họ chống lại tất cả những gì Ta đã dặn dò họ, tất cả những gì Ta đã cảnh báo họ phải tránh, bởi vì họ cũng hoang mang, họ đã không tinh khôn, và ma quỷ đã gây hoang mang cho họ.

Quả vậy, hỡi các con, họ đã gây hoang mang cho con cái, và bởi vì họ đã hoang mang, họ lại đã gây hoang mang cho các kẻ khác, vì thật sự họ là những người đặt các chướng ngại vật cho những Lời của Ta, họ là những người khước từ tiếng nói của Ta và khước từ các Cuộc Hiện Ra của Đức Nữ Đồng Trinh, Mẹ của Chúng Ta.

Phải, hỡi các con yêu dấu, Ta muốn cảnh báo các con, bởi là Cha đầy yêu thương, mà Ta là như thế, rằng các con phải tỉnh thức, rất tỉnh thức. Hãy mở đôi mắt ra mà xem, người đang nói với các con có thật sự nói sự thật chăng, xem người ấy có nói về Chúa Kitô thật chăng; vì đã gần đến những ngày, hỡi các con yêu dấu, đã gần đến những ngày các con hết thảy sẽ còn hoang mang hơn là các con đã hoang mang, và chính vì vậy mà Mẹ Thánh Ta cũng hiện ra để cảnh báo con cái Người về những gì sẽ xẩy đến với chúng. Ta cũng hiện ra, Ta cũng nói, Ta cũng lên tiếng ngõ hầu con cái Ta lắng nghe Ta và nhìn thấy Ta là Chúa Kitô thật, chứ chẳng phải kẻ sẽ đến mà gây hoang mang cho các con và nói rằng: “Ta là Đấng Thiên Sai”. Các con phải tỉnh thức, hỡi các con, rất y là tỉnh thức.

Vì vậy mà Ta chuẩn bị dân Ta, Ta chuẩn bị con cái Ta, Ta chuẩn bị đạo binh Ta, bởi vì đã gần đến một trận đại chiến, trận chiến các vương quốc đang càng ngày càng gần, trận chiến giữa thiện và ác. Và bởi vì vậy, hỡi các con yêu dấu, những kẻ không được chuẩn bị sẽ chết về tay Tên Ngụy Kitô.

Bởi đó cho nên, hỡi các con yêu dấu, Chúng Ta sẽ cho buổi nói chuyện tới trong buổi họp tới, để khỏi làm cho các con quá mệt trong buổi nói chuyện này. Và Ta chúc lành cho các con, hỡi các con yêu dấu. Nhân Danh Cha, và Con, và Thánh Thần. AMEN.

Một Lời Hứa Trọng Thể

Trích Thông Điệp Mẹ Thiên Chúa gửi tất cả mọi con cái yêu dấu, qua chị Guađalupê, Ngày 27/12/1988

“…Thời cáo chung đã gần đến và tất cả những Linh Hồn nào hiếu thảo loan truyền các Thông Điệp của Mẹ và các Thông Điệp của Thánh Tử Mẹ sẽ dành được một chỗ trên Thiên Đàng. Còn những ai cất dấu đi hoặc nhạo báng các Thông Điệp, thì sẽ dành được một chỗ trong Hoả Ngục, bởi vì chúng đã không lắng nghe sự thật, chúng đã không muốn lắng nghe Đức Chúa Thánh Linh, Đấng đang cảnh báo các con về một nguy hiểm ngặt nghèo đang đe dọa, và đó là Tên Ngụy Kitô đang đến.

Phải,… sự tận cùng của các con đang đến gần và đó là lý do tại sao Mẹ xin các con làm những người phổ biến các Thông Điệp này…

…Hết những ai cổ động các Thông Điệp của Mẹ và các Thông Điệp của Con Chí Ái Mẹ, Đức Giêsu Kitô, thì sẽ được một triều thiên chờ đợi các con đó trên Thiên Đàng và, một khi Cha Muôn Đời gọi họ, chính Mẹ sẽ thân đến mà đón họ, chính Mẹ cùng với Thánh Tử Mẹ sẽ thân đến mà đón họ về Quê Hương Trên Trời làm phần thưởng, vì đã lắng nghe, Thánh Tử Mẹ, Đức Giêsu.

Phải, hỡi con cái khả ái, bây giờ Mẹ kêu gọi đến các con, và đến tất cả những Linh Hồn hiếu thảo, hãy làm việc này, và hãy giúp Mẹ bởi vì chiến trận chống lại Tên Ngụy Kitô đã khởi sự, và các con có thể giúp Mẹ bằng cách phổ biến các Thông Điệp này, tùy theo những điều các con có thể làm được.

Hãy làm việc này, hỡi các con, Mẹ xin các con làm việc này, bởi vì loài người cần được các Thông Điệp này phổ biến rộng rãi. Hãy làm việc này, hỡi các con. Hãy làm việc này, và các con sẽ được hưởng Thiên Đàng”.

THÔNG ĐIỆP CỦA CHÚA GIÊSU KITÔ, CHÚA CHÚNG TA, BAN CHO CHỊ GUAĐALUPÊ ĐỂ GỞI ĐẾN DÂN CHÚNG NƯỚC GUATÊMALA VÀ THẾ GIỚI

Ngày 24/8/1987

Các con thân yêu của Trái Tim Ta, Ta đến một lần nữa để bảo cho các con biết tai họa lớn lao đang gần kề. Chỉ còn một ít thời giờ nữa trước khi các lời tiên tri mà Chúng Ta đã loan truyền qua các vị thụ khải sẽ ứng nghiệm.

Thời gian đang đi gần đến chỗ tận cùng và các con không còn thì giờ để mà chuẩn bị cái gì tốt, vật chất hay tinh thần, nếu các con tiếp tục nổi loạn làm bộ không biết Lời kêu gọi và khuyên răn của Ta.

Các con thân mến, sẽ đến lúc các Thông Điệp sẽ chấm dứt trên toàn thế giới và các lời tiên tri sẽ bắt đầu ứng nghiệm vì Ta muốn thế giới biết rằng những gì Ta đã nói từ cửa miệng Ta trở thành sự thực.

Tuy nhiên, Ta đến một lần nữa để nhắn nhủ các con rằng các con phải khiêm tốn, tin cậy vào Ta, lần Chuỗi Mân Côi, và mang Á Bí Tích (SacrAMENtals) trên người như Mẹ Thánh Ta đã khuyên nhủ.

Các con thân mến, Mẹ Ta, Đức Trinh Nữ Maria, và Ta đã soạn danh sách này để giúp các con trong những ngày tàn khốc sắp tới.

Nhiều người đã chế nhạo việc này và không tin, nhưng khi những biến cố xẩy ra ngay trên đầu các con, các con sẽ khóc lóc và ta thán, nhưng đã quá trễ.

Trong số những gì mà Chúng Ta đã ban cho các con vì sự an khang của các con là một danh sách các món đồ cần thiết trong nhà để giúp đỡ các con chịu đựng những thống khổ sắp tới.

Ta đã ban phép lành và ân sủng xuống cho danh sách này và chúng sẽ giúp các con cái Ta một cách lớn lao.

Các con phải coi trong danh sách này và chuẩn bị dần dần từng ít một mà các con có thể làm với hết khả năng của các con. Ta sẽ nhìn xem các cố gắng và đức tin của các con và sẽ giúp các con.

Những người quá nghèo không kiếm đủ số đồ mà danh sách đòi hỏi không nên lo âu vì Ta sẽ không bỏ các con. Ta sẽ nhớ đến các con và trợ giúp các con trong những ngày thống khổ và sầu bi. Nhưng các con phải mang Áo Đức Bà (Scapulars) hay đeo ảnh của Mẹ Thánh Ta (medals of My Holy Mother), bởi vì nếu các con không có những Á Bí Tích này thì Ta sẽ không thể giúp các con được.

Các con thân mến, Ta muốn các con hiểu rằng sự chuẩn bị về mặt Linh Hồn có nghĩa là đi dự Lễ Misa và Xưng Tội và chịu Mình Thánh Chúa một cách nghiêm túc và đeo Áo Đức Bà và các mẫu ảnh mà Mẹ Thánh Ta đã nhắn nhủ, lần Chuỗi Mân Côi, v.v…

Các con thân mến, đã gần đến lúc chiên phải được tách ra khỏi dê trong Giáo Hội của Ta, và các con chiên của Ta sẽ nghe và theo Ta.

Nhiều kẻ trong con cái Ta không hiểu việc này, nhưng khi các biến cố xẩy ra, chúng sẽ hiểu thế nào là chiên và dê, và chúng sẽ thấy rằng chiên của Ta biết Ta và Ta biết chúng, và chúng sẽ nghe tiếng Ta và vâng Lời Ta và bước đi cạnh Ta không một chút sợ hãi.

Đó là lý do tại sao Ta muốn các con thấy sự cần thiết và tầm quan trọng của các Á Bí Tích vì những ai đeo Áo Đức Bà hay mẫu ảnh Mẹ Thánh Ta sẽ là con chiên của Ta. Đó là dấu chỉ con cái thật của Ta, những đứa con đã tin vào Mẹ Ta, Đức Trinh Nữ Maria, và Ta.

Các con thân mến, những ngày rất khó khăn và đắng cay sẽ tới với dân Guatêmala, (thế giới) với những tai họa gần kề, và nếu các con không chuẩn bị, các con sẽ chết về phần xác và phần hồn vì đã bất tuân Lời Ta.

Các con thân mến, sẽ đến lúc sự thiếu thốn trở nên thật nguy kịch và sự khốn khó và đau đớn sẽ dằn vặt con người.

Các con thân mến, sẽ đến lúc mà sự nghèo khó, sự hỗn loạn, máu, và chết chóc sẽ xâm chiếm quốc gia (thế giới) các con và chúng sẽ tự do đi lại trên đường phố các con. Ta sẽ bảo vệ đàn chiên của Ta và thương xót chúng và hướng dẫn chúng về Quê Trời với những bước đi vững chắc. Chiên của Ta gồm những ai ẩn dưới áo che chở của Mẹ Thánh Ta. Những ai không ở dưới Tà Áo Thánh (Holy Mantle) đó sẽ chết một cái chết khủng khiếp.

Đó là lý do tại sao các con phải mang áo Đức Bà hay các mẫu ảnh (medals) để chống lại sự tấn công của Ma Quỷ và những tai họa đang đến gần, và một khi Cơn Thịnh Nộ của Thiên Chúa (the Wrath of God) tới để tẩy sạch trái đất, chiên của Ta sẽ không chết vì Ta sẽ săn sóc và bảo vệ chúng.

Hỡi các con, hãy nghe Lời kêu gọi cuối cùng này vì nếu Ta lên tiếng chỉ vì Ta yêu thương các con và muốn cứu các con mà thôi.

Ta ban phép lành cho các con thân mến, Nhân Danh Cha, và Con, và Thánh Thần. AMEN.

Thông Điệp về Danh Mục Thực Phẩm còn tiếp

Muốn được một Bản Danh Mục Thực Phẩm, đã được Chúa Giêsu chúc lành và ban phép gia bội khi cấp thiết, Quý vị có thể viết thư về:

Hermana Guadalupe

Comunidad de Desagravio

9 Avenida 6-71, Zona 7

Colonia Quinta Samayoa

Guatemala. Centro America

 

Xin quý vị tiếp tay với chúng tôi phổ biến, loan báo Lời Chúa <Lời Sự Thật> đến mọi người thân, quen, bạn bè xa gần, xin Chúa trả công bội hậu cho công việc tay quý vị làm.

Lợi ích của Thánh Lễ hằng ngày đối với trẻ em

Là người Công Giáo, chúng ta đều biết tầm quan trọng của sự sống vĩnh hằng, nhưng chúng ta có thực sự nghĩ về trách nhiệm của chúng ta là chăm sóc Linh Hồn của con cháu? Là cha mẹ, chúng ta dễ ưu tiên nhu cầu tạm thời của các con: yêu thương, bảo vệ, che chở, cho ăn, chăm sóc sức khoẻ, học hành, học thêm, xã hội hoá. Bất kỳ thứ nào cũng có nhiều cơ hội có thể hướng dẫn và giáo dục chúng thành người trưởng thành. Cũng vậy khi áp dụng vào giáo dục tâm linh cho trẻ. Chúng ta phải nắm được điều cốt lõi là mở được tiềm lực để thành công giúp chúng vừa thành nhân vừa nên thánh. Có dịp nào tốt hơn là làm cho việc dự Thánh Lễ hằng ngày là một phần của cuộc sống?

Trẻ em rất dễ trở thành thói quen. Hãy xem chúng có thói quen lành mạnh hay không. Chúng có giống cha mẹ hồi nhỏ?

Hồi nhỏ, chúng ta mặc nhiên theo sự hướng dẫn của cha mẹ. Chúng ta tin những gì cha mẹ giải thích, chúng ta phản ánh nét của cha mẹ trong cuộc sống, thậm chí chúng ta còn muốn mặc đồ giống như cha mẹ. Chúng ta đi Lễ mỗi Chúa Nhật với cha mẹ. Còn nhỏ, nếu chúng ta đi Lễ hằng ngày thì lớn lên cũng sẽ làm vậy. Nếu tham dự Thánh Lễ hằng ngày trở thành thói quen của chúng ta, hãy đưa con cái đi theo. Điều này sẽ chuẩn bị cho con cái nên Thánh.



Sức mạnh mà chúng ta nhận được hằng ngày nhờ việc tham dự Thánh Lễ sẽ giúp chúng ta can đảm vượt qua mọi trở lực để nên Thánh. Kinh Lạy Cha là lời nguyện hoàn hảo. Nhưng tham dự Thánh Lễ là chúng ta gặp Chúa Giêsu qua Lời Chúa và Thánh Thể, với tâm tình chúc tụng, tôn thờ và tạ ơn, hưởng nhờ ơn cứu độ qua việc Ngài chết trên Thập giá, qua nguồn mạch và đỉnh cao của đời sống Kitô hữu khi chúng ta rước Thánh Thể, Mình Máu Thánh cực trọng, Linh Hồn và thiên tính của Chúa Kitô. Thường xuyên chia sẻ điều này với con cái là cho chúng cơ hội tốt để nên Thánh.

Nhưng tham dự Thánh Lễ hằng ngày còn thu hoạch được nhiều lợi ích thực tế khác nữa.

Tham dự Thánh Lễ hằng ngày là cơ hội tốt để giáo dục con cái khi bạn không chia trí. Hãy nói nhỏ với con cái theo dõi từng hành động của Linh Mục chuẩn bị thánh hoá Lễ Vật, đó là dịp để con cái suy nghĩ về ơn gọi trong tương lai. Như khi con cái quan sát chúng ta làm việc gì đó, chúng cũng quan sát hành động của Linh Mục trên bàn thờ. Giữ im lặng và cố gắng tập trung để có thể hiểu những gì đang diễn biến. Hãy giúp con cái hiểu ngoài bổn phận tham dự Thánh Lễ Chúa Nhật còn có bổn phận tham dự Thánh Lễ hằng ngày, để chúng biết rằng thờ phượng Chúa trong Nhà Chúa là điều quan trọng. Đó cũng là để chúng hiểu tầm quan trọng của việc rước Lễ hằng ngày, hiểu biết thêm về lời cầu nguyện và phụng vụ.

Đêm vọng Phục Sinh, có nhiều người được lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy và Rước Lễ lần đầu. Rước Lễ lần đầu là một ngày trọng đại trong đời. Hãy giúp trẻ khao khát Thiên Chúa và siêng năng rước Lễ thiêng liêng nhiều lần trong ngày. Tất nhiên tốt nhất vẫn là dự Lễ hàng ngày và rước Lễ.

Thánh Lm. Gioan Vianney, bổn mạng các Linh Mục, đã hiểu biết sâu xa về việc tham dự Thánh Lễ hằng ngày và mô tả sự thánh hoá tốt đẹp nhờ rước Lễ hằng ngày:

Hỡi các con trẻ, đẹp biết bao một Linh Hồn ở trong sự vĩnh hằng khi xứng đáng lãnh nhận Thiên Chúa tốt lành! Mình Thánh Chúa sẽ chiếu sáng trong cơ thể chúng ta, Máu Thánh Chúa hoà vào máu chúng ta, Linh Hồn chúng ta được kết hợp với Thiên Chúa vĩnh hằng. Sẽ có hạnh phúc thuần khiết và hoàn hảo. Hỡi các con trẻ, khi Linh Hồn của một người Kitô hữu đón nhận Chúa Giêsu thì sẽ vào Thiên Đàng, điều đó làm tăng niềm vui của Nước Trời. Các thiên thần sẽ đến gặp Linh Hồn đó vì nhận ra Con Thiên Chúa nơi Linh Hồn đó. Lúc đó Linh Hồn sẽ được thưởng vì những đau khổ và hy sinh đã chịu khi còn trên thế gian.

Hỡi các con trẻ, chúng ta biết rằng khi một Linh Hồn xứng đáng lãnh nhận Thánh Thể, Linh Hồn đó được ngụp lặn trong tình yêu, được thấm nhuần và thay đổi, đến nỗi không thể diễn tả bằng ngôn ngữ hay hành động… Hiền lành, khiêm nhường, hèn mọn, bác ái, hoà thuận với mọi người. Linh Hồn đó có thể chịu những hy sinh dữ dội nhất. Tóm lại, các con sẽ không diễn tả hết.

Cách mô tả kỳ lạ của Thánh Gioan Vianney về Linh Hồn được thánh hoá có thể đạt được qua việc tham dự Thánh Lễ hằng ngày. Còn đối với việc vào Nước Trời, Chúa Giêsu nói: “Hãy để con trẻ đến cùng Ta, đừng ngăn cản chúng, vì Nước Trời thuộc về những ai giống như chúng” (Mt 19,14; Lc 18,16).

Chúng ta có nhiều cách để chuẩn bị Nước Trời cho con cái, nhưng hãy làm cho chúng yêu thích tham dự Thánh Lễ hằng ngày!

Trầm Thiên Thu

Niềm vui được Chúa viếng thăm

Tại một giáo xứ kia, vị Linh Mục không thể không lấy làm lạ, khi quan sát thấy một ông già, ngày nào vào lúc 12 giờ trưa, cũng vào Nhà Thờ. Rồi vài phút sau lại quay trở ra. Không ngăn cản được tính hiếu kỳ, vị Linh Mục bảo ông Từ hỏi xem ông lão ấy làm gì trong những giây phút ngắn ngủi kia. Qua trung gian của ông Từ, vị Linh Mục hy vọng là sẽ biết trọn vẹn sự thật hơn là tự mình trực tiếp hỏi. Vâng lời Cha xứ, ông Từ dần dần làm quen, gợi chuyện và được ông lão kia cho biết: "Thì tôi vào Nhà Thờ để cầu nguyện chứ làm gì!". Khi ông Từ muốn biết thêm ông lão đã cầu nguyện những gì mà mau thế, thì ông lão bảo:

Tôi không thể cầu nguyện lâu giờ, nhưng mỗi ngày vào lúc 12 giờ, tôi vào Nhà Thờ thưa với Chúa: "Lạy Chúa Giêsu, Xiêm đây!", xong tôi nán lại đôi ba phút rồi ra về.

...Sau đó một thời gian, ông lão ấy gặp tai nạn và được đưa vào nhà thương chữa trị. Các nữ tu làm việc trong bệnh viện ngạc nhiên khi thấy bầu khí của gian phòng, nơi ông Xiêm đang nằm điều trị, đổi khác hẳn. Ở đây, không còn vẻ nặng nề, buồn phiền và chết chóc như trước nữa. Trái lại nhờ vào sự vui vẻ, nhã nhặn, cũng như nhờ những lời thăm hỏi chân tình và những lời hỏi han chân thật của ông Xiêm mà mọi người trở nên lạc quan hơn. Ít ra là họ đã biết can đảm đón nhận những đau đớn bệnh tật. Được các nữ tu hỏi lý do của niềm vui ấy, ông Xiêm trả lời:

- Không vui sao được khi tôi có người Bạn Thân hằng ngày đến viếng thăm tôi?

Các nữ tu càng ngạc nhiên hơn, vì ai ai cũng biết ông Xiêm là kẻ tứ cố vô thân. Vì thế, các nữ tu lại hỏi:

- Nào chúng tôi có thấy ai tới thăm ông đâu?

Ông Xiêm cười sung sướng và trả lời:

- Mỗi ngày, vào lúc giữa trưa, Bạn tôi đến đứng ở đầu giường, nhìn tôi, mỉm cười, rồi nói: "Xiêm, Giêsu đây!".



Được Đức Giêsu đến viếng thăm hằng ngày là niềm vui của ông Xiêm, và ông đã chia sẻ niềm vui này cho các bệnh nhân đang cùng nằm điều trị chung phòng với ông.

Câu chuyện còn cho biết một chi tiết lý thú hơn nữa: Cả những y tá lớn tuổi, do gánh nặng nghề nghiệp mà hằng ngày phải tiếp xúc với những đau đớn của bệnh nhân, thường trở nên khó tính, nóng nảy. Thế mà nhờ sự vui vẻ của ông Xiêm, họ đã gặp lại những nụ cười, những câu nói nhẹ nhàng của thưở ban đầu, dạo họ bắt đầu chập chững bước vào nghề y tá.

Qua câu chuyện trên, chúng ta có thể rút ra một bài học: Niềm vui được Chúa viếng thăm là niềm vui phải được đem ra chia sẻ với mọi người. Niềm vui được Chúa đến tham dự với mình qua Thánh Lễ, và nhất là khi rước Lễ, phải là niềm vui thúc đẩy chúng ta thực hiện tất cả những gì Đức Giêsu đã làm!

(Sưu tầm)

Giáo Hội dạy 12 lý do để Chầu Thánh Thể suốt 1 tiếng đồng hồ

Giáo Hội dạy các tín hữu hãy chầu Chúa Giêsu Thánh Thể khoảng 1 tiếng đồng hồ. Nếu mỗi ngày được một tiếng đồng hồ là tốt nhất. Sau đây là 12 lý do:

1. Giáo Hội cần chúng ta chầu Chúa Thánh Thể! 
"Giáo hội và thế giới rất cần các tín hữu chầu Chúa Thánh Thể” (ĐGH Gioan Phaolô II, Dominicae Cenae)

2. Chúa Giêsu mời gọi từng người hãy chầu Chúa Thánh Thể. 
"Chúa Giêsu đợi chờ chúng ta trong Bí Tích Tình Yêu này" (ĐGH Gioan Phaolô II, Dominicae Canae)

3. Chúa Giêsu tin tưởng nơi chúng ta bởi vì Thánh Thể là trung tâm của đời sống. 
"Mỗi thành viên của Giáo Hội phải hiểu được Bí tích Tình Yêu là trung tâm điểm của cuộc đời của dân Chúa để rồi qua cách thờ phượng Chúa thì họ được ban cho tình yêu  vì tình yêu là đời sống của Linh Hồn chúng ta" (ĐGH Gioan Phaolô II, Redeemer of Man)

4. Một giờ bạn ở với Chúa Giêsu khi chầu Chúa Thánh Thể sẽ sửa sai những sự dữ của thế giới và mang hòa bình cho trái đất.
"Vậy chúng ta hãy quảng đại dành thì giờ bằng cách đến gặp Chúa Giêsu Thánh Thể và sẵn sàng đền tạ cho những sự dữ lớn lao của thế giới. Hãy chầu Chúa Thánh Thể không bao giờ ngơi nghỉ" (ĐGH Gioan Phaolô II, Dominicai Cenae)

5. Ngày và đêm Chúa Giêsu ở trong Bí Tích Thánh Thể bởi vì bạn là một người quan trọng nhất trên thế giới đối với Ngài. 
"Chúa Kitô được gìn giữ trong các Nhà Thờ và là trung tâm thiêng liêng của trái tim cộng đồng, của Giáo Hội hoàn vũ và toàn thể nhân loại, bởi vì Chúa Giêsu Kitô là Trái Tim Vô Hình của Giáo Hội, là Đấng Cứu Thế, là trung tâm của tất cả những trái tim, mọi người do Ngài mà có và vì Ngài mà chúng ta hiện hữu" (ĐGH Gioan Phaolô II,  Mysterium Fidei)



6. Chúa Giêsu muốn chúng ta làm nhiều hơn là chỉ đi dự Thánh Lễ ngày Chúa Nhật. 
"Việc thờ phượng cộng đồng trong Thánh Lễ phải đi đôi với việc thờ phượng Chúa Giêsu cách riêng tư, tức là chầu Chúa Thánh Thể để tình yêu chúng ta được trọn vẹn” (ĐGH Gioan Phaolô II, Redeemer of Man)

7. Bạn tăng trưởng phần thiêng liêng với mỗi giây phút bạn dành thì giờ cầu nguyện trước Chúa Thánh Thể.  
"Những hứa hẹn quan trọng trong cuộc sống là bền tâm và tiến bước trong đời sống Thánh Thể và Lòng Chúa Thương Xót cùng với sự trưởng thành thiêng liêng ở trong Thánh Lễ” (ĐGH Gioan Phaolô, Redeemer of Man)

8. Giờ giấc tốt nhất mà bạn sử dụng là lúc bạn ở với Chúa Giêsu, Người Bạn Tốt Nhất, trong Bí  tích Thánh Thể. 
"Thật là cao cả thay cho giá trị của những cuộc đối thoại với Chúa KiTô trong Bí Tích Thánh Thể, bởi vì không có sự gì an ủi trên trái đất, không có gì giá trị bằng tiến bước trên con đường thánh thiện!" (ĐGH Phaolô VI, Mysterium Fidei)

9. Giống như khi bạn phơi nắng thì nhận được tia nắng, cũng vậy khi bạn đến với Chúa Giêsu Thánh Thể thì bạn nhận được những tia sáng Thánh Thiện của ân sủng, tình yêu và bình an. 
"Chúa Kitô thật sự là Chúa Ở Cùng Chúng Ta, Ngài là Thiên Chúa ở với chúng ta cả ngày lẫn đêm. Ngài ở giữa chúng ta. Ngài ở trong chúng ta với đầy ân sủng và chân lý. Ngài chấn chỉnh luân lý, nuôi dưỡng các đức tính, an ủi những ai bị thương tích và làm cho kẻ yếu trở nên mạnh mẽ" (ĐGH Phaolô VI, Mysterium Fidei)

10. Nếu Chúa Giêsu thật sự hữu hình trong Nhà Thờ thì ai cũng đến chào mừng Ngài, nhưng Ngài lại dấu kín trong Bí tích Thánh Thể, dưới hình dạng một Hình Bánh, bởi vì Ngài đang kêu gọi chúng ta hãy có đức tin để chúng ta có thể đến với Ngài trong sự khiêm nhường.
“Bí Tích Thánh Thể là Thánh Tâm Sống Động của mỗi một Nhà Thờ và là nhiệm vụ ngọt ngào của chúng ta. Ta phải vinh danh và thờ phượng Mình Thánh Chúa, điều mà mắt chúng ta thấy, Ngôi Lời Hằng Sống là Đấng mà Ta không thể thấy được" (ĐGH Phaolô VI, Credo of the People of God)

11. Với  Lòng Chúa Thương Xót Chúa Giêsu làm cho trái tim chúng ta trở nên một với Ngài.
“Chúa Giêsu nêu các gương sáng của Ngài cho những ai đến với Ngài, để tất cả có thể học và trở nên giống như Ngài, hiền lành và khiêm nhường và đi tìm kiếm không phải cho quyền lợi của mình mà cho quyền năng của Chúa” (ĐGH Phaolô VI, Mysterium Fidei)

12.  Nếu Đức Giáo Hoàng muốn ban cho bạn một lời mời gọi đến gặp Ngài ở Tòa Thánh Vatican, thì vinh dự ấy không thể nào so sánh với vinh dự và nhân phẩm mà Chúa Giêsu ban cho bạn với lời mời gọi là hãy dành một tiếng đồng hồ với Ngài trong việc Chầu Thánh Thể.

“Thánh Thể ban cho người Kitô Hữu những nhân phẩm không thể so sánh được”  (ĐGH Phaolô VI, Mysterium Fidei)

Vậy, chúng ta hãy tập thói quen đến chầu Chúa Thánh Thể mỗi ngày ít nhất một tiếng đồng hồ và cuộc đời chúng ta sẽ đổi mới và hạnh phúc hơn. Tôi sẽ cố gắng vậy bạn thì sao?

Nguồn: MeMaria.org

Tin Cậy Mến Đức Chúa Giêsu Thánh Thể

Tháng 10 năm 1135, vua nước Pháp, Louis VI-le-Gros, bất ngờ lâm trọng bệnh. Vốn sẵn có lòng đạo đức sâu xa, nhà vua can đảm chịu bệnh cách anh hùng. Nhà vua bày tỏ ước muốn về Đan Viện Biển Đức Saint-Denis – nằm sát vòng đai thủ đô Paris – để lột bỏ vương-miện và khoác tu phục Biển-Đức. Nhưng cơn bệnh lúc đầu tưởng thoát khỏi nào ngờ trở thành hiểm nghèo. Và dĩ nhiên nhà vua không thể thực hiện ước nguyện. Ít lâu sau, các bác sĩ hoàng gia đồng thanh tuyên bố bệnh tình nhà vua tới hồi nguy kịch, vô phương chữa trị.

Khi nghe các bác sĩ tuyên án tử, vua Louis-le-Gros liền qui tụ một số rất đông các Giám Mục, Tu Viện Trưởng và Linh Mục. Rồi trước sự hiện diện của Các Vị nhà vua công khai xưng thú mọi lỗi lầm. Sau đó nhà vua xin rước Mình và Máu Thánh Đức Chúa Giêsu Kitô. Trong lúc chờ đợi Mình Thánh Chúa mang đến như Của-Ăn-Đàng, vua Louis-le-Gros bỗng đột nhiên đứng lên tự vận y phục. Nhưng vì còn quá yếu nên nhà vua bảo hai người hầu đi đỡ hai bên. Khi vị Linh Mục mang Mình Thánh Chúa đến, nhà vua tiến ra tiếp đón.

Trước Mình Máu Thánh Chúa, nhà vua cung kính quì gối sấp mình thờ lạy. Xong, trước sự hiện diện của hàng giáo sĩ và các quan đại thần, nhà vua chính thức từ chức, nhường ngôi cho thái tử. Nhà vua rút nhẫn đeo vào tay thái tử là Louis VII-le-Jeune (1120/1137-1180). Nhà vua tuyên bố phân phát cho người nghèo trọn của cải cùng mọi vật dụng châu báu bằng vàng bằng bạc. Riêng những gì quí giá trang hoàng nguyện đường hoàng cung, nhà vua quyết định dâng cúng cho Đan viện Biển Đức Saint-Denis. Sau khi từ bỏ chức tước cao trọng cùng mọi của cải sang giàu trên trần gian vua Louis-le-Gros long trọng tuyên xưng Đức Tin Công Giáo vào Đức Chúa Giêsu Thánh Thể:

Con, Louis kẻ tội lỗi, xin tuyên xưng một Thiên Chúa duy nhất, chân thật là Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Chúa Thánh Thần. Con tin rằng một trong Ba Ngôi là Thiên Chúa Con, sinh bởi Đức Chúa Cha từ trước muôn đời và đồng bản tính với Đức Chúa Cha, Người đã nhập thể trong lòng Đức Trinh Nữ Maria, đã chịu khổ hình, chịu chết và sống lại .. Trong Thánh Thể đây có thân xác đích thật của Đức Chúa Giêsu Kitô, thân xác sinh ra từ Đức Nữ Trinh Rất Thánh Maria. Bửu Huyết Chúa đây, con tin vững vàng rằng Bửu Huyết này cũng cùng Máu Thánh chảy ra từ cạnh sườn Chúa, khi Chúa bị treo trên Thánh Giá. Con xin tuyên xưng điều này từ chính miệng và trái tim con. Con nồng nhiệt ao ước Mình Máu Thánh Chúa con sắp được hồng phúc rước lấy sẽ ban sức mạnh cho con tiến qua bên kia thế giới, thoát hẳn mọi quyền lực đen tối âm phủ ..

Mọi người có mặt đều cảm động trước thái độ cung kính cùng lời tuyên xưng Đức Tin của vua Louis-le-Gros đối với sự hiện diện đích thật của Đức Chúa Giêsu Kitô trong Bí Tích Thánh Thể. Chưa bao giờ hình ảnh nhà vua lại cao cả lớn lao như chính lúc nhà vua khiêm tốn sấp mình thờ lạy Mình Máu Thánh Đức Chúa Giêsu Kitô.

Sau khi công khai xưng thú tội lỗi một lần nữa, vua Louis-le-Gros sốt sắng lãnh Mình Máu Thánh Chúa. Lạ lùng thay, vừa khi Mình Thánh Chúa vừa chạm vào môi, nhà vua tức khắc cảm thấy khoẻ hẳn. Nhà vua tự bước trở về phòng mà không cần 2 người hầu đi đỡ hai bên. Nhà vua cởi bỏ mọi tiện nghi cùng những trang hoàng lộng lẫy, rồi nằm nghỉ trên một tấm chăn trắng thường, rất đơn sơ.

Vừa lúc bình phục, nhà vua tức khắc đi Paris. Trên đường, dân chúng đứng chờ hai bên và đón tiếp nhà vua thật nồng hậu. Nhà vua đi thẳng đến Đan Viện Biển Đức Saint-Denis. Nơi đây, nhà vua dâng lời cảm tạ Thiên Chúa đã ban cho mình không biết bao nhiêu ơn lành trọng đại.

Vua Louis-le-Gros sống tốt lành thánh thiện cho đến lúc Chúa gọi về với Ngài ngày 1-8-1137, sau 57 tuổi thọ.

… “Con ơi, đã trót phạm tội thì đừng phạm nữa! Hãy xin ơn tha thứ những tội con đã phạm. Con hãy tránh tội như tránh rắn, vì nếu con tới gần, nó sẽ cắn con. Răng nó khác nào răng sư tử, cướp mạng sống con người. Vi phạm Lề Luật bao giờ cũng là gươm hai lưỡi, gây ra vết thương không tài nào chữa trị .. Ai tuân giữ Lề Luật sẽ điều khiển được tâm tư. Khôn ngoan là hết lòng kính sợ Thiên Chúa” (Sách Huấn Ca 21,1-3+11).

(P. Eugène Couet, “Les Miracles Historiques du Saint Sacrement, Éditions D.F.T, Réédition)

Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt

Tin Thờ Thánh Thể

Mỗi lần Chầu Thánh Thể là mỗi là ta được nghe câu hát "ta hãy lấy đức tin bù lại, nếu giác quan không cảm thấy gì". Tại sao lại phải lấy đức tin bù lại? Làm sao để tin rằng Tấm Bánh trên bàn thờ chính là Chúa Giêsu đang hiện diện? Và tin vào sự hiện diện của Chúa ta phải sống thế nào?

Trước hết, phải nhìn nhận rằng Bí tích Thánh Thể là Bí tích cao trọng hơn hết vì Chúa ban chính con người của Ngài cho chúng ta, nhưng lại là Bí tích đòi hỏi ta phải giục lòng tin nhiều nhất. Cũng tấm bánh này, cũng màu sắc này, cũng mùi vị này nhưng sau lời truyền phép của linh mục đã trở thành Mình và Máu Chúa. Đâu là điểm tựa cho niềm tin này? Giở lại Kinh thánh khi Chúa Giêsu lập Bí tích Thánh Thể, thánh Maccô thuật lại như sau: "Đức Giêsu cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho các ông và nói: "Anh em hãy cầm lấy, đây là mình Thầy. "Và Người cầm chén rượu, dâng lời tạ ơn, rồi trao cho các ông, và tất cả đều uống chén này. Người bảo các ông: "Đây là máu Thầy, máu Giao Ước, đổ ra vì muôn người. Thầy bảo thật anh em: chẳng bao giờ Thầy còn uống sản phẩm của cây nho nữa, cho đến ngày Thầy uống thứ rượu mới trong Nước Thiên Chúa". Khi Chúa Giêsu thực hiện hành vi này Ngài không nói: đây là đại diện cho mình Thầy, là hình ảnh mình Thầy mà Chúa nói: Đây là Mình Thầy. Tức là tấm bánh mà Chúa Giêsu cầm trên tay và con người của Ngài là một hay nói cách khác tấm bánh đã trở nên Mình Chúa. Và cũng cùng một nghi thức ấy khi Chúa Giêsu cầm chén rượu và trao cho các tông đồ. Vấn đề đặt ra ở đây là Chúa Giêsu có thể làm được điều đó không? Hỏi câu này xem ra có vẻ như thừa nhưng cũng phải biết rằng Chúa Giêsu có thể làm được mọi sự cho nên việc cho tấm bánh, cho chén rượu trở nên Thịt và Máu Ngài là việc quá dễ dàng.

Sau khi đã thực hiện Bí tích tình yêu thì Chúa lại truyền cho các tông đồ cũng như cho những người môn đệ khi Người lập Bí tích Truyền Chức Thánh "Anh em hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến Thầy",có nghĩa rằng khi anh em cử hành lại cử chỉ này thì chính Thầy sẽ hiện diện như là Thầy đang hiện diện đây. Niềm tin vào Chúa Giêsu hiện diện trong Bí tích Thánh Thể không phải là một niềm tin mơ hồ nhưng là một thực tại, một dấu chỉ hữu hình sự hiện diện của Chúa.

Tin vào Chúa Giêsu hiện diện trong Bí tích Thánh Thể mang lại cho ta niềm vui khi được ở thật sự bên Chúa khi chúng ta dâng Thánh lễ, viếng Chúa... ta biết rằng chính Chúa đang ở cùng ta, nói chuyện với ta, nhìn thấy ta, đồng cảm với những vui buồn sướng khổ.

Tin vào Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể đem lại cho ta sự bình an thật sự. Ở bên Chúa, nghe Chúa dạy bảo, quyết tâm thực hành Lời Chúa chính là sống theo Thánh Ý Chúa. Chúa là Đấng quyền năng, là Vua Cả trời đất mà nay đang hiện diện bên ta, nâng đỡ ta thì có gì mà có thể làm ta không dám tiến bước trong hành trình đức tin. Thánh Phaolô nói "Có Thiên Chúa bênh đỡ chúng ta, ai còn chống lại được chúng ta?" (Rm 8, 31).

Tin vào Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể mời gọi chúng ta nên giống Chúa và dấn thân phục vụ anh em. Vì yêu thương Chúa đã trở nên tấm bánh bẻ ra cho con người trong hành trình về nhà Cha thì những ai được mời gọi lãnh nhận Bí tích tình yêu cũng phải biết sống tình yêu, yêu anh em, yêu thương đồng loại, những người bị loại trừ theo hình ảnh của Chúa Giêsu. Chiêm ngắm, lãnh nhận Chúa Giêsu nơi Bí tích Thánh thể, nhớ lại những việc Chúa Giêsu đã làm khi còn tại thế còn đưa ta đến những đáp ứng tâm linh đạo đức. "Nếu là Chúa Giêsu, thì Ngài sẽ hành xử thế nào?" là câu hỏi mà mọi người tín hữu chúng ta phải luôn tự đặt cho mình để ta được nên giống Chúa mỗi ngày một hơn.



Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, xin gia tăng niềm tin để chúng con luôn tin tưởng vững vàng vào sự hiện diện của Chúa trong Bí tích Thánh Thể nhờ đó đời sống của chúng con luôn được hạnh phúc, an vui vì cảm nhận Chúa luôn ở bên chúng con và xin cho chúng con biết quyết tâm sống đẹp lòng Chúa, nên giống Chúa. Amen.

Sưu tầm

1001 lý do rước Lễ bằng tay

- Vì hàng Giáo phẩm đã cho phép?

- Vì thuận tiện, nhanh gọn hơn?

- Vì Giáo xứ nào cũng làm như vậy?

- Vì không nên làm khác người chung quanh

- Vì thời nay nhiều loại vi trùng…

- Vì trong Kinh Thánh có chép: Hãy “cầm” lấy mà ăn”?

- Vì cái lưỡi cũng chẳng sạch hơn cái tay?

- Vì ăn thua ở sự cung kính trong lòng?

- Vì để tỏ “tình đại kết” với anh em Tin lành?

- Vì đợi lệnh chung của Hội đồng Giám Mục?

- Vì vân vân và vân vân…….

 

Xin có một vài nhận định cho một số câu hỏi nêu trên:

1. Vì cái lưỡi cũng chẳng sạch hơn cái tay?

Không biết tay hay lưỡi, bộ phận nào “sạch” hơn. Theo các ngài thì tay có lẽ sạch hơn lưỡi nhiều.

Người ta dễ đánh lừa kẻ khác về đối tượng so sánh. Thoặt nghĩ thì ta dễ cho rằng cái lưỡi chưa chắc đã sạch bằng bàn tay, vì theo khoa học, trong vòm miệng chúng ta chứa rất nhiều vi khuẩn. Hơn nữa, xét về khía cạnh luân lý thì người ta cũng dễ dè chừng cái bộ phận “lắm đường lắt léo” này. Tuy nhiên nếu nghĩ lại một chút thì chúng ta nhận ra ngay rằng những người chọn rước Lễ bằng tay cũng không thể bỏ qua cái lưỡi của họ. Không lẽ Mình Thánh Chúa từ bàn tay họ đi thẳng vào bụng họ? Chắc chắn từ bàn tay phải qua cái lưỡi. Như thế, xét về quãng đường đi của Thánh Thể, thì cách thế rước Lễ bằng tay lại qua nhiều trung gian hơn cách thế rước Lễ bằng lưỡi.

2. Vì thời nay nhiều loại vi trùng…

Hình thức rước Lễ bằng tay thì “vệ sinh” hơn hình thức rước Lễ bằng miệng.



Có lẽ đây là một trong những lý do chính yếu mà Hội Đồng Giám Mục một số quốc gia, trong đó có Hội Đồng Giám Mục Việt Nam xin Tòa Thánh cho tín hữu được rước Lễ theo cách mới (bằng tay). Theo tôi biết thì số quốc gia này không nhiều.

Với tâm thức hiện nay, người ta vốn dễ dị ứng với những hình thức xem ra “thiếu vệ sinh”, mà việc rước Lễ bằng lưỡi là một điển hình. Vấn đề đặt ra là giữ vệ sinh cho mình hay cho tha nhân.

Theo tôi, nếu nhắm đến việc giữ vệ sinh cho mình, thì cách thức rước Lễ bằng tay không đạt mục đích mà trái lại còn thua cách thức rước Lễ bằng lưỡi. Lý do là vì theo kỷ luật Phụng vụ, đoàn tín hữu tham dự Thánh Lễ không được tự mình cầm lấy Thánh Thể để rước mà phải nhận từ tay thừa tác viên. Như thế nếu có vi khuẩn từ tay thừa tác viên thì người rước Lễ bằng tay xem ra “mất vệ sinh” hơn người rước Lễ bằng lưỡi, vì Thánh Thể phải từ tay thừa tác viên qua tay họ rồi mới vào miệng của họ.

Nếu nhằm giữ vệ sinh cho tha nhân, thì cách thức rước Lễ bằng tay xem ra có lý do chính đáng. Họ không muốn có sự lây lan vi khuẩn từ miệng của họ đến tha nhân, nếu giả như tay của thừa tác viên vô tình chạm vào lưỡi của họ. Theo thiển ý của tôi, nếu căn cứ vào lý do này thì cũng chính đáng, nhưng trong thực tế lại có đó hiện tượng phản cảm. Bởi chưng ở các nước tiên phong xin được rước Lễ bằng tay như Mỹ, Canađa, Pháp thì người ta sợ lây nhiễm vi khuẩn cho tha nhân mà tránh không rước Lễ bằng lưỡi, sợ có sự cố tay thừa tác viên chạm vào lưỡi của mình, thế mà ngay sau đó, khi tan Lễ người ta không ngại ngần ôm hôn chùn chụt (une bise, deux ou trois bises). Xin đừng quên dù chỉ áp má mà thôi thì nhiều virus như virus cúm cũng rất dễ dàng lây nhiễm. Ngoài ra, khi chúng ta rước Thánh Thể Chúa, thì một điều kiện ắt phải có là niềm tin. Nếu quá chú trọng đến khía cạnh vệ sinh thì những bệnh nhân mắc bệnh truyền nhiễm ắt là cô đơn lắm lắm.

3. Vì ăn thua ở sự cung kính trong lòng?

Quan trọng là tấm lòng. Rước Lễ bằng tay mà trang nghiêm cung kính thì vẫn hơn rước Lễ bằng lưỡi mà thiếu ý thức.

Lối lập luận này thoặt xem ra rất hữu lý, nhưng xét kỹ thì nó hàm hồ kiểu đánh lận con đen. Người ta đánh lận con đen nơi đối tượng so sánh. Nghe lý luận thì chúng ta dễ đồng ý với chuyện người này rước Lễ bằng tay mà nghiêm trang kính cẩn thì vẫn hơn người kia rước Lễ bằng lưỡi mà thiếu ý thức hay sự trang nghiêm. So sánh người này với người kia thì không chuẩn, mà phải so sánh hai cách thế rước Lễ của cùng một người mới chuẩn. Theo thiển ý của tôi, nếu một người nào đó rước Lễ bằng tay mà nghiêm trang thì người ấy khi rước Lễ bằng lưỡi cũng sẽ nghiêm trang cung kính không kém và nhiều khi còn hơn nữa. Trái lại một người đã rước Lễ bằng lưỡi mà thiếu cung kính nghiêm trang, thì chắc chắn người ấy khi rước Lễ bằng tay sẽ thiếu nghiêm trang cung kính hơn nhiều.

4. Vì trong Kinh Thánh có chép: Hãy “cầm” lấy mà ăn”?

Chúa Kitô truyền là hãy cầm lấy mà ăn; Hãy cầm lấy mà uống… thì chúng ta làm theo Lời Chúa truyền mà thôi.

Có ý kiến cho rằng lối dịch Việt ngữ chưa chuẩn về lời truyền phép như sau: “Accipite et manducate ex hoc omnes, hoc est enim corpus meum”. Accipite (ở thể imperatif của động từ accipere) phải dịch là “các con hãy nhận lấy”, nếu dịch “cầm lấy” thì phải là động từ “manere”. Bản dịch Nghi Thức Thánh Lễ của Ủy Ban Phụng Vụ Các Giờ Kinh năm 1992 quả thật có dịch là “Hãy cầm lấy…”. Nhưng bản dịch mới của UB Phụng Tự HĐGMVN năm 2005 đã dịch là: “Hãy nhận lấy…”

Theo thiển ý, khi Giáo Hội truyền dạy trong Thánh Lễ, các tín hữu tham dự không được tự tiện cầm lấy Mình Thánh (Huấn Thị Bí tích Cứu Độ số 94), chắc hẳn muốn nhấn mạnh đến chiều kích lãnh nhận. Quả thật, không một ai tự mình có khả năng “chiếm hữu” Thiên Chúa. Chúa Kitô yêu thương tự trao hiến Thân Mình Người và phần chúng ta chỉ đón nhận.

Ngoài ra có những chi tiết mà chúng ta không thể căn cứ Kinh Thánh theo sát mặt chữ để thực hành như một vài vị đã từng “Bẻ bánh” ngay khi đọc lời truyền phép.

5. Vì hàng giáo phẩm đã cho phép?

Giáo Hội đã cho phép thì chúng ta cứ tự nhiên thi hành. Đừng có bảo hoàng hơn cả vua, đừng có khó hơn cả Tòa Thánh Rôma.

Như đã nói ở trên, dù rằng Giáo Hội đã cho phép, nhưng phép ấy là phép thuộc hàng ngoại thường, có thể xem như là phép chuẩn, vì thế không thể thực hành cách tràn lan. Trong huấn thị Bí tích Cứu Độ số 92, Giáo Hội đã minh nhiên nói rõ việc rước Lễ bằng lưỡi là một quyền lợi của tín hữu và thừa tác viên không được từ chối, trái lại hình thức rước Lễ bằng tay có thể bị từ chối nếu thấy có nguy cơ xúc phạm. Xin lưu ý hai từ “nguy cơ”, vốn mang ý nghĩa phòng xa, ngăn ngừa.

Không thể minh nhiên đặt hai cách thế rước Lễ ngang hàng với nhau, kiểu cách nào cũng được, miễn là có ý thức và sự trang nghiêm cung kính. Chắc chắn có một vài khác biệt theo truyền thống phong tục tập quán của từng miền trong cung cách ứng xử, trong kiểu cách biểu lộ các tâm tình. Tuy nhiên, có những kiểu cách ứng xử hay tư thế biểu lộ mà người ta dù khác văn hóa cũng có thể đồng thuận về mức độ hơn kém về tâm tình. Chẳng hạn tư thế đứng thì ai cũng đồng ý là biểu lộ sự tôn kính hơn là tư thế ngồi. Chính vì thế khi nghe công bố Tin Mừng thì Giáo Hội dạy tín hữu là phải đứng. Lý do là vì để tỏ lòng tôn kính chính những Lời của Chúa Kitô hay là những Lời trực tiếp nói về Chúa Kitô. Và chúng ta không thể biện luận rằng đứng hay ngồi cũng được, miễn là có lòng tôn kính. Dĩ nhiên có những trường hợp ngoại thường có thể ngồi nghe Tin Mừng, chẳng hạn như những người bệnh tật, những người già yếu…

Đã nói là trường hợp ngoại thường thì không thể phổ biến tràn lan như nhiều nước đã xin phép và được phép cho tín hữu tham dự Thánh Lễ, được rước Lễ bằng tay như hiện nay, trong đó có Việt Nam chúng ta.

Tóm lại: các lý do đưa ra hoàn toàn không có một lý do nào đề cập việc tích cực
tôn kính Thánh Thể Đấng tạo dựng trời đất, hoặc noi theo mẫu gương và Giáo huấn của các chủ chăn Giáo Hội. 

Ngược lại, 1001 lý do đều hỗ trợ kế hoạch 33 điểm của Tam Điểm!

 

LM Giuse Nguyễn Văn Nghĩa

• Một số các mặc khải tư liên quan cung cách đón nhận Thánh Thể Chúa


• Các đẳng Linh Hồn nói về rước Lễ bằng tay

Tấm bánh tình yêu

Mỗi khi chiêm ngắm Thánh Thể Chúa, tôi không ngừng ngỡ ngàng trước tình yêu của Người. Tình yêu ấy vô cùng cao cả nhưng lại rất đỗi đơn sơ. Đơn sơ như hình ảnh tấm bánh.

Tấm bánh, tình yêu gần gũi

Sao Chúa không hoá thân làm viên kim cương quý giá mà lại làm một tấm bánh? Tấm bánh bình thường, quen thuộc quá. Từ khi kinh tế phát triển, bánh càng ngày càng xuống giá, bớt được quý trọng.

Tuy bình thường, nhưng bánh vẫn là lương thực cần thiết cho con người. Cũng như khí trời, như nước, bánh đi vào sinh hoạt hằng ngày của con người. Bình thường lắm nhưng không có không được.

Chúa trở thành tấm bánh để gần gũi với loài người, để đi vào sinh hoạt đời thường của con người. Con người có thể đến với Chúa dễ dàng, không e ngại, sợ sệt. Chỉ là một tấm bánh vừa tầm tay mọi người. Chỉ là một tấm bánh sẵn sàng đáp ứng nhu cầu của con người. Thật khiêm nhường mà đầy ý nhị. Thật đơn sơ nhưng cũng thật sâu xa vì tấm bánh nói lên tình yêu tự hiến.

Tấm bánh, tình yêu tự hiến

Bánh sẽ chẳng còn ý nghĩa nếu chỉ để trưng bày cho người ta chiêm ngắm. Bánh chỉ có ý nghĩa khi được sử dụng. Được sử dụng là bị bẻ ra, bị nghiền nát, bị tan biến, bị tiêu hoá. Vì thế, trở thành tấm bánh là chấp nhận chịu đau đớn, chịu huỷ hoại. Đây không phải là một chấp nhận bất đắc dĩ, vì tấm bánh bao giờ cũng mời mọc tiêu thụ.

Khi xưng mình là bánh bởi trời, Chúa Giêsu bày tỏ một tình yêu tha thiết, sẵn sàng chịu nghiền nát, tan biến, chịu chết cho nhân loại. Chúa chịu chết cho ta được sống. Chúa chịu huỷ hoại cho ta được lành lặn các thương tích. Chúa bé nhỏ đi cho ta được lớn mạnh.

Tấm bánh bị tiêu hoá để thực hiện một tình yêu hiệp thông.

Tấm bánh, tình yêu hiệp thông

Chúa Giêsu tha thiết với sự hiệp thông. Người không ngừng mời gọi con người đến sống thân mật với Người. Người tự nhận mình là cây nho và mời gọi mọi người hãy trở thành cành nho gắn kết với cây nho.

Hôm nay, Người còn chủ động trở thành tấm bánh để hoà vào từng giòng máu, từng thớ thịt của con người trong một kết hiệp sâu xa. Người tự tiêu huỷ mình để trở thành thịt máu của con người. Không còn sự kết hợp nào sâu xa khăng khít hơn nữa.

Tấm bánh gợi lên một bàn tiệc tại đó anh em quây quần trong tình thương, chia sẻ lương thực và chia sẻ tâm tình. Không còn gì đẹp hơn. Chính Chúa Kitô tự hiến mình để quy tụ chúng ta. Chính Chúa Kitô bị bẻ ra để cho tình huynh đệ nhân loại được mặn mà thắm thiết.

Với những gợi ý như thế, Chúa hướng dẫn tôi trong tình yêu mến, trong cử hành và trong cách sống Bí tích Thánh Thể.

Yêu mến Bí tích Thánh Thể là gì nếu không phải là trở nên hiền lành khiêm nhường, sống gần gũi với những người nhỏ bé nghèo hèn?

Cử hành Bí tích Thánh Thể là gì nếu không phải là chấp nhận hao mòn, quên mình, thiệt thòi vì Chúa và vì anh em?
Sống Bí tích Thánh Thể là gì nếu không phải là xây dựng tình đoàn kết, tình huynh đệ với những người sống quanh ta, trong mọi môi trường cuộc sống?

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, con cảm tạ tình yêu vô biên của Chúa. Con chúc tụng ngợi khen Chúa muôn đời. Amen.

GỢI Ý CHIA SẺ

1) Khi dâng lễ, tấm bánh có gợi lên cho bạn điều gì về tình yêu của Đức Giêsu không?

2) Khi bạn rước lễ, bạn có cảm nghiệm được tình yêu của Chúa không?

3) Phép Thánh Thể thôi thúc bạn làm gì?

 Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt

Một số các mặc khải tư liên quan cung cách đón nhận Thánh Thể Chúa

Đức Giêsu và thụ khải Debora

Trích mẩu đối thoại giữa Chúa Giêsu và thụ khải Debora

 

GIÊSU: Hỡi con, Cha là Tình Yêu bị tục hoá.

Debora: Lạy Chúa, con phải hiểu theo nghĩa Thánh Thể? 

GIÊSU: Phải, Cha muốn nói với con về vấn đề này. Cha sẽ nói cho con về việc rước Lễ bằng tay. 

Debora: Con vui thích nghe Chúa nói. Ôi Giêsu, rất nhiều Linh Mục đã nói về vấn đề này. Họ bảo cái lưỡi không sạch hơn bàn tay. Vậy thì… 

GIÊSU: Vậy thì trong đầu họ có lắm sự dốt nát hơn là chất xám!

Hỡi con, khi Cha là Đấng Rất Thánh ngự vào lòng các con thì các con hoàn toàn được thánh hiến, nhưng Cha không tranh luận phần thân thể nào của các con là phần thánh hơn hết để tiếp rước Cha. Trước hết, Cha muốn cho loài người biết là Cha ghê tởm những sự thay đổi liên tục về những chuẩn mực mà Cha đã thiết lập. Đằng khác, nếu vào một thời kỳ nào đó các con có thói quen tiếp nhận Mình Thánh Cha bằng việc bẻ bánh, nhưng ngày hôm nay Cha không còn muốn các con làm như vậy nữa. Biết bao lần Thánh Phaolô Tông Đồ đã phải thay đổi việc bẻ bánh đó vì những sự phạm thánh liên tục! Chính Phaolô đã cố gắng hoàn tất mọi sự một cách cung kính và thờ lạy, vì thánh nhân biết rõ sự cao trọng do sự kết hiệp với Cha mang lại.

Ngày nay, con người mỏng dòn hơn và quỷ dữ không biết còn bày ra những trò gì nữa để xúc phạm đến một Nhiệm Tích như thế!

Khí giới đầu tiên chúng sử dụng là làm sao cho con người ta tin chắc rằng vấn đề vệ sinh là điều quan trọng hơn cả! Hãy coi chừng sự xảo trá của chúng! Người ta không còn biết phân biệt được sự gì là mênh mông bao la, điều gì là vực sâu thăm thẳm khôn dò! Có biết bao sự phạm thánh mà Cha bị bắt buộc phải chịu cũng là do những vị đại diện của Cha đã cho phép người ta ăn cắp Mình Thánh Cha do việc cho phép rước Lễ bằng tay gây ra! Biết bao nhiêu lần và còn biết bao nhiêu lần khác nữa họ đã hy sinh Cha cho sự việc xấu xa ấy do những sự nhượng bộ đó.

Satan khảo sát nghiên cứu loài người và dò xét con tim con người để có thể uốn nắn họ theo sở thích của nó hầu đạt cho được mục đích là loại trừ Bí Tích Tình Yêu. Cần phải bức phá cái xiềng xích chết chóc ấy đi!

Từ tay các thừa tác viên của Cha, các con hãy đón nhận Mình Thánh Cha một cách xứng đáng, trực tiếp vào trong miệng với tất cả vinh dự dành cha Cha, và hãy dành cho Cha một sự tiếp đón thỏa đáng trong con tim các con. Cha muốn sống ở giữa các con, nhưng các con đừng quên rằng Cha không phải là một người phàm trần như các con. Cha là Thiên Chúa mang lấy xác phàm, chớ không phải là một người đã được thần thánh hoá. Các con hãy nhớ rằng một số lớn các bạn hữu của Cha, đến mức độ hiến dâng cả mạng sống mình cho Cha, cũng không thể nào thấu hiểu, sờ mó, thăm dò được Thánh Thể đâu!

Điều không thể tránh khỏi là Kẻ Phản Nghịch, một khi làm được điều đó, hắn không từ nan bất cứ mọi cuộc tấn công nào của hắn nhằm chống lại Cha. Trong khi đó những người thuộc về Cha lại bảo các con: “Tất cả mọi chuyện đó là không quan trọng!” Phần Cha, Cha sẽ còn phải chịu những sự xúc phạm (phạm thánh, tục hóa) dài dài.

Vì vậy, Cha sẽ tìm thêm được nhiều người yên ủi Cha hơn nữa. Có nhiều phương thế để chặn đứng Con Thú, và Cha, Thánh Tâm Cha, cho các con được phép suy nghĩ sâu thêm về các phương thế đó và sử dụng làm sao để làm vinh Danh Cha mà chẳng bao lâu nữa Vinh Quang của Cha sẽ rạng sáng từ đầu này đến mút đầu kia của trái đất. Phần con, ái nữ của Cha, hãy thi hành những gì Cha nói với con.

Cha sẽ đeo đuổi vấn đề này bằng cách dò kỹ xem còn có ai trong các con biết sống, biết lắng nghe và đem ra thực hành!



Chúa nói về sự cung kính đối với Mình Thánh Chúa

GIÊSU: Nào! ái nữ của Cha, hãy đến mà viết. Đây là giờ khải hoàn của Bí Tích Thánh Thể, Thân Thể Cha là thật, Thịt Cha là thịt thật!

 Debora: Vâng, lạy Chúa, con đến. Hôm nay chúng ta sẽ nói gì có liên hệ đến Thánh Thể? 

GIÊSU: Về vấn đề cung kính là buộc phải tôn trọng và nhờ đó Cha mong muốn được tiếp rước như thế nào khi đến gần bàn tiệc thánh?

Thứ nhất, Cha mong muốn trái tim (tấm lòng) các con phải được sạch mọi bợn nhơ tội lỗi, và chỉ được sạch khi đi xưng tội mà thôi. Cần phải hết sức ăn năn hối hận về tất cả mọi tội lỗi đã phạm và sẽ còn phạm: cương quyết đoan hứa tận đáy lòng là không bao giờ còn tái phạm nữa và sau cùng để việc xưng tội nên, cần phải cảm nghiệm được sự tha thứ do Lòng Thương Xót của Cha ban cho thì mới được.
Thứ hai, trước khi hiệp Lễ phải cầu nguyện tha thiết tự đáy lòng mà dâng hiến như một Lễ Hy Sinh vì Tình yêu để được chữa lành tâm hồn.
Thứ ba là quỳ gối mà tiếp rước Cha… 

Debora: Nhưng, Chúa ơi, có một lần con quỳ gối rước Lễ thì vị chủ tế hét lên như rực lửa ấy.

GIÊSU: Vì có Satan kích động đấy, chính nó ra chỉ thị như thế cho con người để có thể triệt hạ Bí tích Thánh Thể là Bí tích trên hết các Bí Tích. Cha, Cha nói cho con hay không một ai trong các con được phép đứng mà rước lấy Vua Cao Cả; chí ít là các con phải bái gối như là một cử chỉ tôn thờ Cha là Vua và là Đấng Cứu Độ. Còn con, ít là con phải nêu gương cho người ta như một cô học trò mẫu mực.

• Nguồn: Manduria – Jésus, Roi de la Révélation – Marie, Vierge de l’Eucharistie, parlent à Debora (trang 161-163) – Edition du Parvis 1999 – CH 1648 – Hauteville / Suisse.

 

Đức Giêsu ban thông điệp cho loài người qua tiên tri Maria Divine Mercy: 

“Bí Tích Thánh Thể phải được đón nhận trên lưỡi và không được làm vấy bẩn bởi bàn tay con người”.                                    (Trích Thông điệp ban ngày 6/7/2011)

 

Đức Giêsu và thánh Margarita Maria: 

"Đây là Trái Tim đã quá yêu thế gian đến nỗi không còn giữ lại chút gì, cho đến khi kiệt quệ và héo hon, để chứng minh tình yêu của Trái Tim Thầy. Đền đáp lại, Thầy chỉ nhận được sự vô ơn bạc nghĩa, qua sự bất kính và phạm thượng của chúng, và qua sự lạnh nhạt và khinh miệt của chúng trong Bí tích Tình Yêu này... Thầy đến trong Trái Tim mà Thầy đã ban cho con để qua sự nhiệt thành của con, con sẽ đền bù cho những xúc phạm đến Thầy vì những tâm hồn thờ ơ và lười biếng đã làm ô danh Thầy trong Bí Tích Thánh Thể"  (lần thụ khải thứ ba).

 

Đức Mẹ Hòm bia Thiên Chúa tại Nowra (Úc), căn dặn các Linh Mục, Giám Mục: 

“Hãy ngưng ngay cách cho rước Lễ bằng tay”

  “THÁNH LỄ KHÔNG PHẢI BỮA ĂN MÀ LÀ LỄ HY SINH” 

“Các tín hữu hãy cầu nguyện và quỳ gối xuống trước mặt Con của Mẹ” 

“Các con là Linh Mục của Mẹ, nhất là Giám Mục, phải khiêm hạ và lắng nghe Lời Mẹ. Hãy dừng lại những điều sỉ nhục Chúa và những hành động phạm thánh. Các con sẽ cháy trong lửa Hoả Ngục, nếu còn tiếp tục nẻo đường xấu hổ đó”.

 

Đức Mẹ Akita (Nhật Bản) ban dấu chỉ đồng thời cảnh cáo qua sơ Agnes Katsuko Sasagawa: 

Vào ngày 28/6/1973, một vết thương hình Thập Giá xuất hiện trên bàn tay trái của sơ Agnes. Vết thương chảy máu nhiều làm sơ rất đau đớn. Điểm đặc biệt là khi dự Lễ và đến lúc lên rước Lễ thì sơ Agnes không thể đưa bàn tay ra để rước Mình Thánh Chúa được nên sơ đã rước Lễ bằng lưỡi. Sau đó, Đức Mẹ đã chữa lành vết thương nơi bàn tay cho sơ Agnes và ban lời cảnh cáo thứ 4: “Các con chỉ được phép rước Mình Thánh Chúa bằng lưỡi, không bao giờ được rước bằng tay”.

 

Đức Mẹ Garabandal (Tây Ban Nha) ban Thông điệp đặc biệt được thông báo qua Tổng Lãnh Thiên Thần Micae: 

“Nhiều vị Hồng Y, Giám Mục, và Linh Mục đang trên con đường tới sự mất Linh Hồn và còn kéo theo nhiều Linh Hồn khác nữa với họ. Phép Thánh Thể được trao ban cách bất kính. Các con phải tránh cơn thịnh nộ của Thiên Chúa bằng những nỗ lực thống hối ăn năn”.

 

Đức Mẹ hiện ra với anh Mai Danh Phận, Giáo xứ Vị Tín (Vị Thanh - Cần Thơ) vào lúc 23:40 đêm 8/6/2002 và dạy: 

“Mẹ mong con nói cho mọi người được biết, mà nhất là các con trai Linh Mục của Mẹ rằng: Chúa Giêsu Con Mẹ đã bị xúc phạm, Chúa rất đau khổ vì bị sỉ nhục do con người, do những bàn tay không được thánh hiến chạm vào Con Mẹ. Hãy trở về với cách truyền thống ngày xưa, nếu không CHA sẽ phạt thế gian!”.

 

Thông điệp Đức Mẹ gửi các Linh Mục con cưng của Mẹ qua cha Stephano Gobbi tại Rubbio (Vicenza-Ý) ngày 8/8/1986: 

“Ngày nay tội phạm Thánh đã nên như những mão gai đau đớn chung quanh Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ. Biết bao nhiêu lần rước Lễ và bao nhiêu lần phạm Thánh đang xảy ra trong thời đại hôm nay! Có thể nói rằng không có Thánh Lễ nào mà không có người rước Lễ phạm Thánh. Ôi nếu nhìn bằng cặp mắt Mẹ, các con sẽ thấy vết thương này lớn lao đến đâu. Vết thương này đang làm ô nhơ toàn thể Giáo Hội, khiến Giáo Hội tê liệt khựng lại, làm cho Giáo Hội nhơ nhớp và yếu liệt. Nếu nhìn bằng cặp mắt Mẹ, các con cũng phải rơi lệ với Mẹ!”.

 

Đức Mẹ nhắn nhủ về Bí tích Thánh Thể qua nữ tu Maria Agreda:

“Thế nên, ma quỷ ra sức làm họ lìa xa Thánh Thể. Mặc dầu chúng bị cực khổ trước Thánh Thể, chúng cũng cứ vào các Nhà Thờ để xúi giục người ta bất kính với Thánh Thể và phạm những tội khác nữa, vì chúng hiểu sự sỉ nhục người ta làm cho Chúa uy nghi ở đó là sỉ nhục rất nặng nề”.

 

Đức Mẹ hiện ra hàng ngày tại Medjugorje (Mễ Du - Nam Tư) từ 1981 đến nay vẫn còn. Trong những ngày đầu, nhiều người xin được đụng chạm đến Đức Mẹ, Đức Mẹ đồng ý. Ai mà lương tâm không được thanh sạch, chạm đến thì áo Mẹ bị vết bẩn… và họ được mời gọi hãy đi xưng tội. Ai vô thần, hoặc nghi ngờ không tin, thì Đấng Vô Nhiễm tránh ra, không cho chạm đến. (Nếu bạn đi xưng tội rồi, bạn có chắc là toàn thể con người bạn trong trắng tinh tuyền như Thiên Thần không? [NB: Đức Mẹ chỉ cho phép chạm đến áo của Người mà thôi]. Vậy phải nói làm sao về việc bàn tay người phàm tục tội lỗi và vô cùng bất xứng, tự ý chạm đến Mình Thánh Chúa là Chúa Tể Trời Đất, Đấng Vô Cùng Chí Thánh, Ngàn Trùng Chí Thánh? Nếu Mình Thánh Chúa được đặt vào bàn tay phàm nhân không được Thánh Hiến thì cũng có thể được đặt vào bất cứ vật gì chưa được Thánh Hiến sao? Phải chăng người Kitô hữu ngày nay đã bị nhiễm tinh thần thế tục quá nặng [bị tục hoá] rồi sao?)

Cũng tại Mễ Du, Đức Mẹ bảo: “Các con sẵn sàng phạm tội và tự đặt mình trong tay Satan mà không nghĩ ngợi gì!” (Sứ Điệp 25/5/1987) (nghĩa là không có ý thức về tội lỗi, về Thiên Chúa đang sống, về thế giới siêu nhiên, về sự sống đời đời…)

“Một trận chiến khủng khiếp đang diễn ra giữa Con Mẹ và Satan. Linh Hồn người ta đang lâm nguy!” (Sứ Điệp 2/8/1991).

(Tổng hợp nhiều nguồn)

Các đẳng Linh Hồn nói về rước Lễ bằng tay

Thị nhân MARIA SIMMA được ĐGH Gioan Phaolô II chúc lành các cảm nghiệm và các mục vụ tông đồ của Bà

Thưa bà Maria, có Giám Mục nào hiện về với bà không?

 - Ồ, có rất nhiều. Có một Giám Mục người Ý và một Giám Mục người Mỹ hiện về với tôi. Rồi có một Linh Hồn thông báo cho tôi về một vị Hồng Y người Đức ở gần chúng ta nơi đây. Vị Giám Mục người Đức và vị Giám Mục người Ý sẽ phải ở Luyện Ngục cho đến ngày mà việc chịu Mình Thánh Chúa bằng tay bị cấm đoán ở trong các giáo phận của các ngài. Còn vị Giám Mục người Mỹ phải ở Luyện Ngục cho đến khi toàn quốc Hoa Kỳ cấm không cho rước Lễ bằng tay, và luật rước Lễ bằng lưỡi được tái thiết lập. Sau đó, tôi lại hỏi tên của các vị Giám Mục nhưng vẫn không đựơc biết tên của các ngài.

Về vị Hồng Y người Đức thì tôi được cha Matt cho biết khi ngài nằm trên giường bệnh, ngài đã nói rằng ngài phạm một lỗi là cho phép người ta rước Lễ bằng tay. Các sự kiện này không được phổ biến nên gây nhiều tai hại.

Chúng ta có thể giúp các Linh Hồn thoát Luyện Ngục, nhưng chưa thể giải thoát cho các vị Giám Mục này khỏi Luyện Ngục.

 Những Giám Mục và Hồng Y cho phép chịu Mình Thánh Chúa bằng tay có rơi vào Hỏa Ngục không?

 - Có, nhưng tôi sẽ không nói rõ sở dĩ họ mất Linh Hồn là chỉ vì sự kiện này. Tôi biết là còn những sự kiện khác liên quan đến việc mất Linh Hồn. Tôi không thể nói là vì hành động ấy mà Linh Hồn của họ bị hư mất.

Có Linh Mục ở Luyện Ngục không? Nói chung thì điều gì thường đưa họ vào Luyện Ngục nhất?

 - Có, có nhiều Linh Mục ở Luyện Ngục. Dĩ nhiên, tôi không thể nói cho bạn biết con số phần trăm hay mức độ tội lỗi của họ, nhưng điều nhanh chóng nhất đến trong trí tôi là những tội lỗi sau đây: việc không vâng phục Đức Thánh Cha, không yêu mến Thánh Lễ, không thích cầu nguyện và ăn chay, không đọc kinh Nhật Tụng và một lần nữa là cho chịu Mình Thánh Chúa bằng tay.



Có bao nhiêu Linh Mục và Giám Mục mà bà đã được Chúa cho phép để giải thoát họ khỏi Luyện Ngục mà đến Thiên Đàng, kể từ sau Công Đồng Vatican II, với lời cầu nguyện của bà, qua các Thánh Lễ bà tham dự và qua các nỗi thống khổ mà bà đã gánh chịu? 

- Thật ra tôi không thể nói cho bạn rõ con số chính xác, nhưng tôi chắc chắn rằng con số ấy có khoảng từ 40 đến 50 người.

Trong số 40 hay 50 người ấy, có bao nhiêu người đang ở Luyện Ngục vì các sự đổi mới chung quanh Thánh Lễ? 

- Hầu như tất cả mọi người. Đa số là vì họ cho phép rước Lễ bằng tay.

 Một số người nói rằng bởi vì Chúa Giêsu chia bánh vào tay các Tông Đồ trong bữa Tiệc Ly nên nếu các Linh Mục có làm như vậy cũng không sao. Bà nói thế nào về câu hỏi này? 

- Không đúng! Cả chân phước Katharina Emmerich và Therese Neumann là hai nhà thần bí vĩ đại nhất của người Đức đều được Chúa cho phép nhìn thấy bữa Tiệc Ly, và trong cả hai trường hợp, Chúa Giêsu trao bánh đã thánh hiến vào miệng của các Tông Đồ.

Xin hãy thông hiểu và tin tưởng vì tôi biết tôi đang nói gì. Bây giờ đề tài này đang được bàn thảo trong các tầng lớp cao cấp của Giáo Hội. Ở đây, tôi biết Chúa Giêsu sẽ thắng thế dù cho mọi sự có hỗn loạn đến đâu đi nữa.

 Cho dù phải giúp từ người sống hay các Linh Hồn, bà phải chịu đau đớn nhất là vì tội gì? Xin bà nói cho tôi biết rõ về tội ấy? 

- Từ cả người sống cũng như người chết, tội làm tôi đau đớn nhất là tội rước Lễ bằng tay. 

Bà có bao giờ nghĩ rằng bà nên nói ít về điều ấy không? 

- Không. Đây là bổn phận Chúa ban cho tôi là bảo cho mọi người biết về Luyện Ngục và đây cũng là bổn phận của tôi là phải nói thật về mọi sự mà các Linh Hồn kể cho tôi nghe về tình trạng của Giáo Hội. Làm sao tôi có thể không nói được? Nếu không nói thì đời tôi sẽ thoải mái, trong khi tình trạng của Giáo Hội thì tồi tệ nhất như chưa bao giờ xảy ra, kể từ khi Giáo Hội khai sinh đến nay. Đó là những lời mà các Linh Hồn thường hay bảo tôi. Nếu tôi không nói sự thật thì tôi không phải là người bạn tốt của các Linh Hồn.

Gần đây, tôi đến thăm một giáo xứ để nói chuyện. Vị Linh Mục gọi điện thoại cho tôi và nói rằng ngài không muốn tôi thảo luận về một đề tài đặc biệt. Khi tôi hỏi ngài xem về đề tài là gì thì ngài đáp:

 “Bà không nên nói về việc rước Lễ bằng tay”.

 Tôi bèn hỏi các Linh Hồn rằng tôi phải làm gì, các Linh Hồn nói: “Nếu không cho nói sự thật thì bà sẽ không nên diễn thuyết”. 

Và tôi đã nói sự thật cho Linh Mục nghe. Tôi cho phép ai viết sách hay viết báo về tôi mà không nói đến đề tài Rước Lễ bằng tay. 

Đây là một sự xác nhận cho bạn về đề tài rước Lễ bằng tay. Tôi xin kể cho bạn nghe câu chuyện này:

 Tôi biết một phụ nữ tốt và cầu nguyện nhiều, bà ta có những thắc mắc về vấn đề đó. Bà ta cầu nguyện để xin Chúa soi sáng và ban cho một dấu hiệu nhanh chóng cho bà rõ. Chúa đã đáp lời. Lần sau khi bà đi rước Lễ, vị Linh Mục đặt Mình Thánh Chúa trên bàn tay của bà. Ngay lúc ấy, Mình Thánh Chúa bay ra khỏi tay bà ta và biến mất trong không khí. Phép lạ đó có nhiều người được chứng kiến.

 Các Linh Hồn có nói gì về các thừa tác viên Thánh Thể không?

- Có. Trong các trường hợp bình thường, chỉ có những bàn tay thánh hiến của Linh Mục mới có thể cầm Mình Thánh Chúa. Luật của Giáo Hội nói rằng điều này phải được thi hành, trừ khi có những trường hợp đặc biệt như là Linh Mục nằm liệt giường. Trong trường hợp đặc biệt không có nghĩa là sự khác biệt giữa một cộng đoàn chờ đợi hai phút để rước lễ hay phải chờ đợi mười phút.

Nếu ai muốn có chứng cớ rằng thừa tác viên Thánh Thể của ngày hôm nay không ở trong Thánh Ý của Chúa thì tôi có thể kể câu chuyện sau đây về một sự kiện đã xẩy ra gần đây, ở một nơi chốn không xa chỗ này.

Một phụ nữ là thừa tác viên Thánh Thể và hướng dẫn nhiều phụ nữ khác làm thừa tác viên Thánh Thể luôn. Rồi bà ta chết. Tôi biết và nghe nhiều về bà ấy. Trước tang lễ, nắp quan tài mở ra để cho gia đình và bạn hữu đến nói lời vĩnh biệt. Sau đó, nắp quan tài được đóng lại. Khoảng một tiếng đồng hồ sau, một thân nhân đến trễ và xin vị Linh Mục vui lòng mở nắp quan tài cho người ấy nhìn mặt lần chót. Vị Linh Mục đồng ý. Rồi cùng với một, hai người chứng, họ mở nắp quan tài ra để nhìn. Cả nhóm nhỏ ấy nhìn thấy một điều mà trước đó không có. Đôi tay của người phụ nữ quá cố trở nên đen đủi. Sự kiện này cho tôi và những người khác thấy rằng, Chúa xác nhận cho chúng ta biết rằng các bàn tay không được thánh hiến thì không thể cầm lấy Mình Thánh Chúa mà trao cho những người khác trong khi rước Lễ.

Rồi điều gọi là “Bàn thờ của dân chúng” là điều làm cho Satan thích thú. Chúa Giêsu ở trong Nhà Tạm phải luôn luôn đặt ở chính giữa của Nhà thờ. Khi quay bàn thờ đi nơi khác thì sẽ gây ra nhiều sự kiện xẩy ra. Lẽ ra giáo hữu phải tập trung nơi Chúa Giêsu thì nay lại có khuôn mặt của vị Linh Mục ở giữa. Dĩ nhiên, ai cũng biết điểm quan trọng nhất là hiệp thông giữa mọi người. Chỉ có trong phần giảng thuyết thì mọi người nên tập trung vào Linh Mục, lời của ngài và khuôn mặt của ngài. Khi ta xoay bàn thờ lại thì Chúa Giêsu bị ở lại đằng sau. Rồi Ngài lại bị đẩy ra bên cạnh và cuối cùng, trong các Nhà thờ hiện đại, Ngài lại bị đặt trong một phòng riêng biệt. Đây là điều mà Satan có trong đầu của hắn từ lâu, đó là trừ khử Chúa Giêsu!

 (Trích trong sách: “HÃY CỨU CÁC LINH HỒN KHỎI LUYỆN NGỤC”)

• Rước Lễ trên lưỡi hay trên tay?


• Hãy yêu Chúa và anh em mình

Lý do làm Mẹ khóc

Lý do tại sao Mẹ rơi lệ, những giọt lệ của một bà Mẹ,

- Đó là vì biết bao con cái Mẹ đang sống trong sự quên lãng Thiên Chúa, chìm đắm trong những thú vui xác thịt và lao đầu vào hố diệt vong một cách không phương cứu chữa.

Đối với nhiều người, nước mắt Mẹ đã chảy ra vô ích, vì họ thờ ơ lãnh đạm. Nhất là các Linh Mục, họ là những người con Mẹ yêu quý cách đặc biệt, như "con ngươi" trong mắt Mẹ, những người con đã được hiến thánh cho Mẹ.  Con thấy chăng? Họ chẳng còn yêu mến Mẹ nữa. Họ chẳng còn muốn có Mẹ nữa. Con thấy chăng? Họ chẳng còn nghe lời Con Mẹ nữa. Họ hay phản bội Người biết bao.

Biết bao người lơ là không lưu tâm đến sự hiện diện của Chúa Giêsu Thánh Thể, để Người một mình trong nhà Tạm? Họ thường xúc phạm đến Người bằng tội phạm thánh, bằng tội vô ý vô tứ.

(Thông điệp Mẹ gửi các Linh Mục con cưng của Mẹ)

Lời nguyện sau khi rước Chúa

Lạy Chúa con, Chúa Trời của con,

Mỗi ngày con đều được nuôi dưỡng bằng Mình Thánh Chúa, được tràn ngập Máu Cứu Độ Chúa, được giàu có bởi Linh Hồn cực thánh Chúa, được đắm chìm trong Thần Tính Chúa.

Chớ gì con chỉ yêu một mình Chúa, con chỉ ước ao một mình Chúa, con chỉ tìm kiếm một mình Chúa, con chỉ muốn một mình Chúa, con chỉ nếm hưởng một mình Chúa mà thôi.

Chớ gì trái tim con và trọn cả bản thân con khao khát và chỉ vươn về Chúa. Chớ gì con trọn vẹn là của Chúa và cũng chỉ có mình Chúa chiếm ngụ con mà thôi.

Chớ gì con ở triền miên với Chúa và trong Chúa, nên một với Chúa để được thiêu hóa trọn vẹn trong lò lửa rực cháy của Trái Tim Thần Linh Chúa, kết hiệp trong tình con thảo với Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ yếu dấu của con. Nhờ Người, con muốn tôn vinh Chúa, ca ngợi Chúa, phụng sự Chúa, vâng Lời Chúa cho đến đời đời. Amen.

(Marthe Robin)

Rước Lễ trên lưỡi hay trên tay?

Lời ngỏ: Đề tài này đã được bàn thảo rất nhiều rồi nhưng cho đến nay vẫn không có lời giải đáp. Nhưng nay là thời điểm thuận tiện, vì có sự lên tiếng của ĐTGM Albert Malcolm Ranjith, Tổng Trưởng Bộ Phụng Tự về sự việc này. Để kỷ niệm 5 năm ngày ban hành Thông điệp Ecclesia De Eucharistia vào Thứ Năm Tuần Thánh 2003-2008, tôi xin gởi đến quý vị bài viết này trong tư cách là một người tín hữu sống và xác tín niềm tin yêu của mình. Tôi chỉ mong ước rung lên tiếng chuông thật mạnh và dõng dạc của một chú giúp lễ để giúp mọi người có thể chú ý hơn trong lúc cầu nguyện và sống bằng con tim những mầu nhiệm cao cả và thánh thiêng nhất là Bí tích Thánh Thể. Chúng ta luôn tuân phục Hội Thánh và hằng cầu xin Chúa Thánh Thần luôn ở với Giáo Hội để Ngài canh tân bộ mặt trái đất, qua sự cầu bầu mạnh thế của Mẹ Maria đầy tràn Thánh Thần, Hiền Thê rất tinh tuyền và rất yêu dấu của Người, đang hiển hiện hàng ngày tại linh địa Medjugorje.



1. Dưới triều ĐTCha Bênêdictô XVI [1], Tổng Trưởng Bộ Phụng Tự: “Phải xét lại việc trao Mình Thánh Chúa vào lòng bàn tay”.

ROME, 1/2/2008 - Đức TGM Albert Malcolm Ranjith, Tổng Trưởng Bộ Phụng Tự Thánh và Kỷ Luật Bí Tích tuyên bố rằng nên xem xét lại việc trao Mình Thánh Chúa vào lòng bàn tay. Khi đề tựa cho quyển sách của vị Giám Mục Athanasius Schneider, người Kazakhstan, Đức Tổng Giám Mục Ranjith viết rằng việc nhận Mình Thánh Chúa bằng lòng bàn tay “làm người ta ngày càng suy giảm thái độ tôn kính đối với Bí Tích Thánh Thiêng Nhất”.

Cuốn sách của vị Giám Mục người Kazakhstanđược nhà xuất bản của Tòa Thánh ấn hành và có tựa đề “Dominus Est: Meditations of a Bishop from Central Asia on the Sacred Eucharist". Đức TGM Ranjith viết trong lời tựa rằng Mình Thánh Chúa phải được đón nhận bằng một thái độ hết sức cung kính và thờ lậy. Ngài cũng nói việc thực hành nhận Mình Thánh Chúa bằng lòng bàn tay đã được “áp dụng tại một số nơi với kiểu cách lạm dụng và vội vã”.

Đức TGM cũng nhấn mạnh rằng Công Đồng Vatican II chưa bao giờ khuyến khích hay hợp thức hóa việc trao Mình Thánh Chúa vào lòng bàn tay.

Và Ngài kết luận “Tôi tin rằng đã đến lúc phải xét lại và nếu cần phải hủy bỏ hoàn toàn tập tục này đi”. (Nguyễn Long Thao, VietCatholic News 3/2/2008)

2. ĐTCha Gioan Phaolô II: “Chỉ có việc quỳ gối và rước Lễ trên lưỡi là được phép”.

Trích bài giảng của ĐTC GP II trong Nhà thờ Đức Bà Cả tại Rôma ngày 1/3/1989, đoạn về rước Lễ: “Điều nặng nề là những phạm thượng chống lại Lời tình thương của Thiên Chúa mà Ngài tiếp tục gởi cho chúng ta trên trái đất đáng thương này, qua Mẹ Ngài và Con của Ngài. Để được như thế, nhiều hình thức khác của lòng tôn kính là rất cần thiết, bởi vì ta không được quên mình là ai, đang ở trước Đấng nào. Cả trong tình huống con người với nhau mà chúng ta còn biết một số phép lịch sự, song đối với Thiên Chúa mà ta lại muốn bãi bỏ các hình thức ấy sao? Để được như thế, một lần nữa tôi báo cho anh chị em nào chống lại mọi hình thức thờ phượng Thiên Chúa nhằm chống lại Thiên Chúa…, chẳng hạn như việc rước Lễ bằng tay ở đây, trong Giáo phận của tôi đã bị cấm, cũng như việc cứ đứng trong nhiều “hành-vi-thánh”, bởi vì không còn ai biết các bạn đang cử hành điều gì với nhau ở đây tại chỗ này! Đây không phải là điều gì khác cái chết của Chúa Cứu Chuộc chúng ta, Đấng mà chúng ta phải biết ơn về mọi sự. Ta lo ngại dư luận người đời, sợ ai đó cười chê chúng ta, và e ngại có nhiều điều bất tiện có thể có từ nơi người khác (sợ bị quê, hổ ngươi, sợ tay miệng người khác dơ, sợ lây nhiễm v.v…CT), nhưng ta không kính sợ Thiên Chúa sao?

Tôi không trừ bớt điều mà các Vị Tiền Nhiệm của tôi đã nói liên quan đến việc rước Lễ; điều ấy chuyển qua trách nhiệm của Chư Huynh, các Giám Mục thân mến ở ngoài Giáo phận Rôma, và tôi cầu nguyện cho Chư Huynh vào đúng thời điểm biết mình đang đi lạc đường[2].

[caption id="attachment_4157" align="aligncenter" width="540"] “Chỉ có việc quỳ gối và rước Lễ trên lưỡi là được phép” (ĐTC Gioan Phaolô II)[/caption]

Nhưng ở đây, hỡi anh em Linh Mục, các tu sĩ nam nữ, chỉ có việc quỳ gối và rước Lễ trên lưỡi là được phép (seulement, la Communion sur la langue et à genoux est permise); tất cả những gì du nhập và truyền bá bởi người ngoài đều bị cấm. Tôi nói điều này cho anh chị em trong tư cách là Giám Mục của anh chị em”.

3. ĐTCha Phaolô VI: *Tông huấn ‘Memoriale Domini” ban hành ngày 29/5/1969 có nói: “Không có lý do gì để thay đổi cách rước Lễ!”

Nguyên văn: “Le Souverain Pontife n’a pas pensé devoir changer la facon traditionelle de distribuer la Sainte Communion aux fidèles” et que “La Sainte Siège” exhorte vivement les Evêques, les Prêtres et les fidèles à respecter attentivement la loi toujours en vigueur et qui se trouve confirmer de nouveau…” (ĐTC không nghĩ đến việc thay đổi cách cho giáo dân rước Lễ như truyền thống từ trước đến nay và Tòa Thánh mạnh mẽ khuyến khích các Giám Mục, Linh Mục và giáo dân phải tôn trọng quy luật cho đến nay vẫn luôn được tuân giữ và được tái khẳng định) * Trong Huấn Thị “Inestabile Donum” Hồng Ân Vô Giá, ĐTC Phaolô VI cấm giáo dân cầm Mình Thánh Chúa trong tay!

4. ĐTCha Gioan 23: “Con không thể dùng tay đón lấy Chúa Giêsu Thánh Thể”.

 “Hỡi con, khi Thầy cả trân trọng đặt Mình Thánh Chúa vào lưỡi con và công bố: “Mình Thánh Chúa Kitô” và con thưa “Amen”. Có gì lạ không con? - Có, thật quan trọng, hỡi con! Khi công bố LỜI đó Thầy cả đã trao cho con: Lời Hóa Thành Nhục Thể và là Chất Con Thiên Chúa, Đấng cứu chuộc nhân loại. Đồng thời trao con một sứ mệnh rao truyền Tin Mừng ấy bằng đời sống con và NÓI cho mọi người biết: Đức Giêsu Kitô Con Thiên Chúa Làm Người, đã chết và phục sinh để cứu chuộc loài người và ban chính Mình Người làm lương thực để ăn và tin vào Người thì được cứu và trở nên con Thiên Chúa. Con nên nhớ: Thầy cả đặt Mình Thánh vào lưỡi con và bảo con rao truyền chân lý cứu độ ấy, chứ không bảo con làm ra Thánh Thể như các Ngài. Vì thế, con không thể dùng tay đón lấy Chúa Thánh Thể vì con không là Linh Mục để cử hành Thánh Lễ, làm ra Thánh Thể từ tấm bánh nhỏ nhoi vô vị kia!”. (Một dụng cụ thuộc Đạo Binh Hồn Nhỏ Việt Nam nghe được tiếng nói của ĐTC bằng trí năng, ngày 28/3/1996)

Vậy, do đâu có việc cho phép rước Lễ hai cách: hoặc trên lưỡi hoặc trên tay ?

1. Đọc qua 4 lý chứng trên đây, cả 4 Vị Giáo Hoàng hoặc trực tiếp khai mạc, điều hành, hoặc bế mạc và thi hành những giáo huấn của Thánh Công Đồng Vatican II, không có Vị nào cho phép thay đổi cách rước Lễ! Trong bài giảng tại Nhà thờ Đức Bà Cả nêu trên, ĐTCha GP II nói: “…tất cả những gì du nhập và truyền bá bởi người ngoài đều bị cấm…”. Vậy, người ngoài là ai?

Người Tin lành và các giáo phái Kitô khác đều lấy tay cầm bánh mì mà ăn vì lễ bẻ bánh của họ không như Thánh Lễ Cực Linh của người Công Giáo. Do đó, để đả phá Thánh Lễ của Đạo Công giáo, Hội kín Tam Điểm là một hội phản nghịch Đạo Thánh Chúa Giêsu thiết lập, trong “Kế đồ 33 điểm [3] nhằm triệt phá Thánh Lễ gởi các thành viên Tam Điểm”, đã ra lệnh cho họ (tức là những giáo sĩ cao cấp Công Giáo đã bí mật theo Tam Điểm và đang giữ chức cao trong GH Công Giáo [4]) là hãy bắt chước anh em Tin lành. Xin nêu lên một vài điểm trong 33 điểm ấy:

Điểm 6. Các bạn hãy khuyến khích giáo dân đừng quỳ gối khi rước Lễ. Hãy dạy các nữ tu đừng cho trẻ em chắp tay trước và sau khi rước Lễ... Trong nhà thờ, hãy dạy họ bỏ thói quen quỳ gối và bái gối. Hãy dẹp bỏ các bàn quỳ và ghế quỳ. Hãy giải thích cho họ hiểu rằng suốt Thánh Lễ phải đứng mà tuyên xưng đức tin [5].

Điểm 29. Hãy giao cho phụ nữ và các giáo dân tầm thường nhiệm vụ cho rước Lễ. Hãy cho rước Lễ trên tay như người Tin Lành, thay vì trên lưỡi. Hãy giải thích rằng Đức Kitô cũng đã làm như vậy [6] . Các bạn hãy lấy một vài Bánh Thánh để chúng ta dâng lễ đen ( la messe noire) trong các đền thờ của chúng ta [7].

2. Các ĐTCha không cho phép rước Lễ trên tay, vậy ai cho phép? 

[caption id="attachment_4292" align="aligncenter" width="315"] Đức Cha A. Bugnini[/caption]

a- Quả thật có một số Hội Đồng Giám Mục [8] địa phương, như Hà Lan, Pháp, Canađa…, xin Tòa Thánh được rước Lễ 2 cách, hoặc trên lưỡi hoặc trên tay, được nhượng bộ và được cho phép bởi Đức Cha A. Bugnini, Bộ Phụng Tự, chịu trách nhiệm về cải cách phụng vụ sau Công Đồng. Đức Cha Bugnini sau đó bị bắt quả tang, năm 1979, là hội viên Tam điểm, thành viên lô “Grand Orient” (Đại Đông phương), bị cách chức và đổi sang Iran. Từ đó rước Lễ trên tay tràn lan cho đến ngày nay mà cứ ngỡ là do cải cách Phụng vụ sau Công đồng, và cũng từ đó nảy sinh những đổi mới khác không được phép trong Phụng vụ.

b- Một phát minh của Hỏa Ngục:

* Quỷ Akabor là thiên thần bị truất khỏi ngai, ngày 14/8/1975, nói qua trung gian một người bị nó ám: “Tụi tao suy đi tính lại bể đầu nát óc là làm sao cho người ta rước Lễ trên tay nhỉ? Giờ đây tụi tao thành công rồi! Đúng ra mọi giáo dân phải rước Lễ trên lưỡi và tao phải nói rằng sẽ chẳng bao giờ có chuyện rước Lễ trên tay! Thế mà…-ĐTCha cho phép rước Lễ trên tay ư? –Không đâu! do chính các Hồng Y của Ngài!”.

* Quỷ Plutô, chúa tể vực thẳm bóng tối bị buộc nói rằng: “Chính Người Đàn Bà đầy quyền năng (Đức Maria) đã bắt buộc tao phải tiết lộ tất cả… Đứng và rước Lễ trên tay trong các nhà thờ (quỷ cười ranh mãnh) làm đẹp lòng tụi tao lắm, bởi vì đó là công việc của tụi tao mà! Đối với tụi tao, nhận biết điều đó quả là xấu hổ, việc đứng rước Lễ cũng trầm trọng gần như vậy. Trong khi những người không phải là Linh Mục mà cho rước Lễ, tụi tao đứng bên cạnh họ tụi tao thích thú lắm (tiếng kêu the thé)”.

c- Theo lệnh điều tra của ĐHY Carberry ở Saint-Louis (Mỹ) thì những người cổ vũ việc cho phép rước Lễ trên tay chính là các nữ tu, sư huynh, chủng sinh, Linh Mục, chứ không phải là giáo dân, trong khi HĐGM Hoa kỳ không cho phép rước Lễ trên tay!

d- Giáo dân mất đức tin, đưa tay cầm và ăn Mình Thánh Chúa (MTC) mà không suy nghĩ gì, không biết phân biệt đó là Thân Thể Chúa (1Cr 11:29), do 3 nguyên nhân:

1) sự sai lầm được truyền bá khắp nơi, trên tòa giảng và trong các chủng viện;

2) không tuân phục Huấn quyền của Giáo hội, cụ thể là ĐTCha;

3) gương mù gương xấu của một số chủ chăn.

3. Người tín hữu có đức tin thật và lòng yêu mến thật hãy quỳ và rước Lễ trên lưỡi, vì đó là chuẩn mực và là truyền thống thờ phượng Thiên Chúa cao trọng nhất của Hội Thánh. ĐTCha Bênêdictô XVI cho phép cử hành rộng rãi Thánh Lễ latinh với mục đích duy trì tính chuẩn mực của Phụng tự và kỷ luật Bí Tích. Nếu bạn rước Lễ trên tay, bàn tay bạn đã dính chạm đến Mình Thánh Chúa, một số vụn Bánh Thánh rơi xuống đất, sau đó tay bạn cầm các vật khác khi vào nhà vệ sinh chẳng hạn, và rửa tay trong bồn nước chảy xuống cống rãnh. Như vậy, bạn có cảm thấy Mình Thánh Chúa đi từ bàn tay bạn đến cống rãnh không? Chưa nói đến những sự phạm thánh nghiêm trọng khác. Tại sao và để làm gì mà Chúa bảo 12 Tông đồ thu lượm được 12 giỏ bánh vụn sau phép lạ hoá bánh ra nhiều? (Lc 9:17). Tại sao theo truyền thống, chú giúp lễ hứng Bánh thánh vụn và Vị Chủ tế phải tráng chén cẩn thận làm chi vậy? Nếu rước Lễ trên tay, đức tin và lòng mến của bạn đối với Chúa Giêsu Vua Tình Yêu có gia tăng hay sa sút? Hãy chọn sự thánh thiện vì Thiên Chúa là Đấng Chí Thiện, ngàn trùng Chí Thánh, cả Triều Thần Thánh đều phải kính sợ!

Như 5 cô khôn ngoan, ước gì các con chiên bé nhỏ tận hiến cho Mẹ Maria Vô Nhiễm, vẫn còn giữ vững đức tin và lòng mến trong ngày đón Chúa Giêsu quang lâm giữa dòng thời gian. Chúng ta hãy yêu thương, không xét đoán, cầu nguyện và hy sinh nhiều cho các Linh Mục, vì chính các ngài là những người con ưu tuyển của Đức Mẹ dẫn đoàn chiên bé nhỏ vào dự Tiệc Nước Trời.

 

 Tham khảo:

1. Tóm tắt tài liệu do Phong Trào Maria: -Rước Lễ trên tay là bất phục tùng ĐTCha. -Tờ trình đề ngày 22/10/2000 của Lm Bernard Ng-v-Đệ, Gp MỹTho, gởi ĐHY P. Phạm Đình Tụng về việc cúi mình hoặc bái gối trước Thánh Thể và xin chấm dứt việc thử nghiệm cho rước Lễ trên tay.

2. Thông Điệp Ecclesia De Eucharistia: “Đừng tầm thường hóa sự “thân tình” trong khi dự bữa tiệc Thánh Thể (điều 48). “Mầu nhiệm Thánh Thể quá cao trọng đến nỗi không ai được cảm thấy tự do hành động cách tùy tiện và xem nhẹ tính thánh thiêng và chiều kích phổ quát của nó” (điều 52)

3. Thông điệp La Salette: “Tội lỗi của những người tận hiến cho Chúa vọng đến tận trời cao và đòi báo oán” (lời tiên báo số 2) và các số 8,13,14.

4. Chúa nói: “Đàn bà không được lên bàn thánh vì họ có kinh nguyệt!”. Xem “Giấc mơ lạ thường” tại www.memaria.org, mục Cảm Nghiệm Vinh Danh Chúa số 1728 CN 178 tháng 8/2006.

5. Bất cứ người Công Giáo nào, dù là Linh Mục hay Phó tế hoặc giáo dân thuộc thành phần tín hữu của Chúa Kitô, đều có quyền trình báo nhận định của mình về việc lạm dụng phụng vụ cho vị Giám Mục giáo phận hay cho Vị Bản Quyền xứng hợp tương đương với ngài theo luật, hoặc cho Tòa Thánh thi hành quyền hạn của Đức Giáo Hoàng Rôma (290) (Điều 184) (Trích Bản Hướng Dẫn Thi Hành Phụng vụ Redemptionis Sacramentum, chương VIII, do cựu Tổng Trưởng Bộ Phụng Tự là ĐHY F. Arinzé ban hành ngày 23/4/2004, trong đó vẫn còn nhượng bộ cho các Giám Mục có quyền cho rước Lễ 2 cách tại điểm 92 của Bản Hướng Dẫn. Điểm 92 này ngẩu nhiên trùng hợp với điểm 29 của Tam Điểm nêu trên!). Nhưng hiện nay, tân Tổng Trưởng là ĐTGM Albert Malcolm Ranjith lại tuyên bố cần phải xét lại và hủy bỏ hẳn tập tục này đi, như ở trên.

Kỷ niệm 5 năm Thông Điệp Ecclesia De Eucharistia ĐTC GP II ban hành ngày Thứ Năm Tuần Thánh 17/4/2003-2008

---

[1] Nếu để ý quan sát ai cũng nhận thấy trong các Thánh Lễ trực tiếp truyền hình do ĐTCha Bênêđictô XVI chủ tế, mọi người lên rước Lễ do chính ĐTC trao đều rước Lễ trên lưỡi, trong khi đó Linh Mục trao thì có số ít giáo dân rước Lễ trên tay. Trước cửa Đền Thờ Thánh Phêrô ở Rôma có gắn bảng cấm rước Lễ trên tay.

[2] Phải chăng lời tuyên bố nêu trên của ĐTGM Bộ Trưởng Bộ Phụng Tự Ranjith là tiếng chuông cảnh báo đúng thời điểm lúc này?

[3] Huấn thị 33 điểm của Tổng Thủ Lãnh Tam Điểm gởi các Giám mục Công Giáo là thành viên của Tam Điểm, (được Công Đồng Vatican II đưa ra ánh sáng). * Ấn bản của De La Croix B.P. 18, 35430, Chateauneuf (Pháp)* Một đề mục của Tập san “TÉOLOGIA” bằng tiếng Ý được đăng lại trong tập san Tân Phúc Âm hóa, số 14, tháng 3&4/1998.

[4] Ông M. BAROIN, Tổng Thủ lãnh Tam Điểm có tuyên bố vào thời điểm năm 1978: “Giữa chúng ta ở Đại Đông phương có 64 vị Giám Mục người Pháp là Tam Điểm”. Còn bây giờ, có bao nhiêu GM trên toàn thế giới đã là thành viên kín của Tam Điểm, hoặc nhiễm tinh thần Tam Điểm?

[5] “Ta lấy chính Danh Ta mà thề, tự miệng Ta xuất ra lời chân thật này là: Trước mặt Ta mọi gối phải quỳ lạy, mọi miệng lưỡi sẽ tuyên thệ…” (Is 45:23)

 “Khi vừa nghe Danh Thánh Giêsu, cả trên trời dưới đất và trong nơi âm phủ, muôn vật phải quỳ xuống bái lạy!” (Philiphê 2:10). Chỉ nghe Danh Chúa Giêsu thôi, chưa nói đến Mình Thánh Chúa! Có những nhà thờ, chẳng hạn nhà thờ Chính toà Đức Bà Sàigòn, nhà thờ Vườn Soài, Nt Lái thiêu… bỏ tất cả các ghế quỳ. Ai không quỳ gối nghe đọc thánh-chỉ của vua là phạm tội phản nghịch khi quân. Không quỳ gối thờ lạy Thánh Thể có mắc tội phản nghịch chối đạo không? (xem thư thứ 2 Thêxalonica 2:3-4 nói về những gì xảy ra trước ngày Chúa quang lâm)

[6] Các Môn đệ nhận lấy Bánh từ tay Chúa Giêsu trao cho. Vị Chủ tế Thánh Lễ, dù là Giáo Hoàng, cũng phải hiểu là mình đón nhận Bánh Thánh từ Chúa trao ban. Chính Chúa Giêsu mới là Chủ Tế đích thật.

[7] Giao cho phụ nữ và giáo dân tầm thường nhiệm vụ cho rước Lễ với mục đích tầm thường hóa Thánh Thể, cho nên đa số giáo dân nam thường có tâm lý ngại ngùng khi rước Lễ trên lưỡi từ tay người nữ giáo dân và ngược lại. Chính bản thân các thừa tác viên Thánh Thể ngoại lệ cho rước Lễ lại ăn mặc thường phục (bộ complet cà vạt cũng là áo thường dân chứ chưa phải là lễ phục phục vụ bàn thánh như các chú giúp lễ), từ hàng ghế giáo dân tiến lên cung thánh mở cửa Nhà Tạm, kiệu Thánh Thể từ Nhà Tạm đến bàn thờ, và chính họ rước Lễ đứng và trên tay, ngay trên cung thánh, nêu gương trước mặt cộng đoàn, một cách nào đó đã vô tình đi đúng kế đồ của Tam Điểm! Họ không rửa tay và lau bằng khăn thánh trước khi rời khỏi cung thánh.

Bàn thờ của Tam Điểm là một cô gái lõa thể.

* Đức Cha Gianfranco Girotti, Đại diện Tòa Ân Giải Tối Cao, trình bày quan điểm của Giáo Hội về Tam Điểm: “Tín hữu nào gia nhập các hội kín Tam Điểm thì rơi vào trong tình trạng mắc lỗi nghiêm trọng và không thể lãnh nhận Mình Thánh Chúa….”. (VietcatholicNews 04/3/2007)

* ĐTC Benedictô XVI báo động về hậu quả tai hại của trào lưu tục hóa. (VietCatholic News 8/3/2008)

[8] “HĐGM sẽ không bao giờ tồn tại nếu không hợp nhất với Giáo Hoàng là Đầu. Cũng không thể thực hiện điều gì mà không có ý kiến thuận của ĐTCha” (Lumen Gentium).

-Phong Trần-

• Sự quan trọng của các Bí Tích – Hôn nhân và Rước Lễ Lần Đầu


• Hãy yêu Chúa và anh em mình